Большое внимание в книге уделено разработке понятий «работорговая Европа» и «работорговая Африка» в системе мировой торговли африканскими рабами с середины XVII до начала XIX в.
Не будем торопиться делать вывод, что подобным путем авторы обязательно хотят как-нибудь преуменьшить историческую вину европейских работорговцев и рабовладельцев в пред-колониальной трагедии Африки, как бы разделить эту вину с африканцами. Подобный вывод еще недавно мог быть единственно возможным, чтобы комментатор избежал упрека в отходе от сложившегося стереотипа. Ведь если из-за совершенно очевидных фактов незавидная роль арабских работорговцев все-таки отмечалась главным образом для Восточной и Северной Африки, то часто необъяснимо упорно обходилась молчанием активная роль самих африканцев в продаже европейцам своих собратьев.
Безусловно, в первую очередь в этом повинна родоплеменная и феодальная верхушка. Именно эта ситуация в книге рассмотрена довольно детально на конкретных примерах и позволяет более широко увидеть реальную картину африканской работорговли последнего периода.
В то же время напрашивается критическое замечание в связи с тем, что в книге почти игнорируется бесспорный факт широкого использования борьбы с работорговлей в Африке как предлога или оправдания европейского вооруженного проникновения в Африку повсеместно. Ведь в этом отношении трудно найти различие в действиях французских или германских, английских или итальянских, равно как и всех остальных колонизаторов.
Однако авторам, вполне беспристрастным в оценке неблаговидных деяний своих соотечественников в большинстве случаев, все же не всегда удается сохранить полную научную объективность, хотя, может быть, и неосознанно. Так, например, упорную борьбу африканцев против французских военных отрядов в районе озера Чад на заре нашего века они называют «авантюрой», хотя к 1900 г. эта борьба была уже не столько защитой связанного с работорговлей местного правителя Раббаха, сколько сопротивлением нашествию иноземцев, которое и закончилось установлением здесь французской колониальной власти.
Не могу обойти и довольно наивную попытку авторов как-то притянуть и Россию в XVIII–XIX вв. к «работорговой Европе». Это сдельно, кажется, скорее в расчете на неискушенного французского или франкоязычного читателя, которому любопытно узнать, например, о предке великого Пушкина — Ганнибале, «арапе Петра Великого». Но что такое единичные случаи покупки за границей африканских невольников для «украшения» лакейской свиты аристократической верхушки России в XVIII в. в сравнении со страшной судьбой миллионов африканцев, прошедших в те же годы через работорговую голгофу? Хотя и за каждым единичным случаем превращения человека в раба стоит человеческая трагедия. И без этого нельзя до конца понять ни драму африканского или иного раба, ни крепостного, ни любого человека такой судьбы. А к тому же факт привоза в Россию африканцев-рабов бесспорен даже для XIX в. Вспомним хотя бы грибоедовскую Хлестову: «Какая у меня арапка для услуг! Курчавая… Да как черна!» И далее о Загорецком:…..мне и сестре Прасковье, Двоих арапчонков на ярмонке достал; Купил…»
Те места, которые, как представляется, требуют пояснения, так как либо они нечетко изложены в книге, либо затрагивают малоизвестные у нас вопросы, мы снабдили примечаниями.
В основном они касаются этнических и религиозных понятий, устаревших географических названий, отдельных исторических событий, лиц и т. п. Большая группа примечаний связана с тем, что авторы несколько «упростили» себе работу над текстом, неоправданно часто пользуясь словом «королевство». Они обозначают им самые разнотипные политико-государственные образования — от племенных военных союзов до раннефеодальных и исламизированных феодальных государств.
В этом не только терминологическом вопросе авторы иногда как бы пассивно следуют за европейскими, особенно франкоязычными источниками XVI XVIII вв., в которых нередко устами, точнее, рукой капитанов, судовых врачей или коммерсантов, «королями» именовались и те местные африканские правители, под чьей властью подчас находилось всего несколько деревушек, но тем же титулом часто именуются и почти самодержавные правители поистине крупных территорий.
Авторские определения в тексте мы не меняли, а в примечаниях приведены краткие сведения о характере, местонахождении, времени существования упомянутых государственных образований так, как на сегодня это принято советскими африканистами.
Внимание читателей особо привлечено к таким названиям, как Гана, Мали. Бенин и др., которые в книге относятся к государственным образованиям прошлого, но эти же названия носят сегодня новые африканские государства.
INFO
Рено Ф., Даже С.
Африканские рабы в далеком и недавнем Р 31 прошлом. Пер. с франц, и послесл. М. Б. Горнунга. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — 214 с.: ил. (Рассказы о странах Востока).
Р 1805030000-035/013(02)-91*73–90
ББК 63.3 (0)5
ISBN 5-02-016600-6
Научное издание
Рено Франсуа, Даже Серж
АФРИКАНСКИЕ РАБЫ
В ДАЛЕКОМ И НЕДАВНЕМ ПРОШЛОМ
Утверждено к печати
редколлегией серии «Рассказы о странах Востока»
Заведующий редакцией Л. Ш. Роханский
Редактор Л. З. Шварц
Младший редактор М. С. Грикурова
Художник Э. Л. Эрман
Художественный редактор Б. Л. Резников
Технический редактор Л. Н. Кузьмина
Корректор Н. Н. Щигорева
ИБ № 16283
Сдано в набор 13.12.89. Подписано к печати 11.12.90
Формат 84 × 108 1/32. Бумага офсетная № 1. Печать офсетная
Усл. п. л. 11,34. Усл. кр. отт. 11, 97. Уч. изд.л. 11,07. Тираж 5000 экз. Изд. № 6804. Зак. № 531. Цена 1 р. 80 к.
Издательство «Наука»
Главная редакция восточной литературы
103051, Москва К-51, Цветной бульвар, 21
3-я типография издательства «Наука»
107143, Москва Б-143, Открытое шоссе, 28
FB2 — mefysto, 2022
Франсуа Рено. Серж Даже
АФРИКАНСКИЕ РАБЫ
В ДАЛЕКОМ
И НЕДАВНЕМ ПРОШЛОМ
Для мировой истории с самого ее начала характерны разные формы господства человека над человеком. Среди этих форм одна из наиболее значительных— рабство. Историку или социологу довольно трудно дать всеобъемлющее определение рабства, которое может обозначать весьма несхожие явления: от предельно тяжелого труда до относительно легкой кабалы.
