Гордый, дышащий огнем, возвышающийся над всеми благородный монарх, он сидит в стороне от всех на крутой скале, перед его глазами — открытая книга, у его ног — лев. Он заставляет вулканы извергаться, выражает гнев Олоруна и вершит правосудие над человеческим родом.
Присутствие Шанго ощущается всегда, когда человек получает важное сообщение — письменное, по телефону, факсу или телеграфу. Как законодатель, он осуществляет руководство судами, министерствами, тюрьмами, ассоциациями, синдикатами, полицейскими участками и всякого рода собраниями. Он также пребывает в словарях, альманахах, энциклопедиях и кодексах. Если подписывается контракт — Шанго всегда рядом! Единственное место, которое он никогда не посещает, — это царство эгунов, потому что он ненавидит смерть. Множество понятий, которые олицетворяет этот мощный властелин, столь всеобъемлюще, что он синкретизировался сразу с несколькими католическими святыми.
Шанго. Бог Грома и Молнии.
Легенда
Однажды на армию Шанго напали воины, пришедшие из далеких земель. Захваченный врасплох, бог удалился на свой скалистый утес и стал наблюдать битву. Он видел, как то слева, то справа падали его солдаты. Нападавшие не брали пленных, они уничтожали всех, кто попадался им под руку.
Резне не было видно конца, и Шанго больше не смог сдерживать свою ярость. Он ударил по скале — и из камней посыпались искры, которые сливались в гигантские молнии, поражавшие незваных пришельцев. И тогда отряды Шанго, почувствовав силу своего вождя, с новой яростью двинулись на врага и одержали победу. Командиры попросили у Шанго разрешения уничтожить всех оставшихся в живых врагов, чтобы отомстить за своих погибших товарищей. Но Шанго, подняв руку, остановил их.
— Войско врага не несет ответственности за уничтожение наших людей, — сказал он. — Это хорошие воины, которые только выполняли приказы своих полководцев — точно так, как вы выполняете мои. Я приказываю вам освободить их. Мы уничтожим их вождей, потому что только они заслуживают наказания.
Так народ Шанго (включая помилованных воинов, которые теперь стали самыми преданными последователями этого ориша) получил урок правосудия и милосердия.
Младшие ориша
Следующие божества, хотя они фигурируют в мифах и даже иногда вселяются в медиумов, не нашли в Бразилии большого количества почитателей,
Эуа или Эва
Дочь Наны и сестра-близнец Ошумарэ (в тех традициях, где Ошумарэ не считается божеством женского пола или двуполым), эта владычица африканской реки, носящей то же имя, является богиней красоты, гармонии и очарования. Она воплощает все хрупкое и чувствительное. Эуа столь прекрасна, что однажды мужчины сражались на смерть за право обладать ею. Чтобы остановить кровопролитие, она превратилась в лужицу воды, которая испарилась в небо, сконденсировалась в тучку и выпала на землю в виде дождя. Поэтому она известна как божество превращения. Эуа синкретизируется с католической мадонной Монсеррат.
Ироко
Бог Ироко, который в традиции африканского племени жеже известен как Локо, а в ангольских ритуалах — Тими, олицетворяет постоянную смену сезонов года. Тими всегда в движении, ведь стоит ему остановиться — и все живое погибнет.
Ироко синкретизируется со многими святыми, в частности, со св. Франциском Ассизским и св. Лаврентием. Интересно, что это божество имеет облик дерева журемы, которое его поклонники украшают лентами, как кельты в северной Европе когда-то украшали свои священные деревья и колодцы. Пищу, которая приносится ему в жертву, часто оставляют под деревьями, особенно если это жертвенный петух или коза. Танец, посвященный Ироко, исполняется на коленях; при этом танцор или танцовщица делает руками движения, словно раскапывает клад, а потом показывает на небо, как бы говоря: «Бог — и на небе, и на земле».
Логу н-Одэ
Этот бог рыбы и рыбаков — сын Ошоси и Ошун. Иногда изображается в виде женщины со струнным музыкальным инструментом, напоминающим лиру, игрой на котором она зачаровывает всех, кто ее слышит. Цвета этого оригиа, — зеленый, синий и желтый. Он синкретизируется с Архангелом Михаилом. Некоторые легенды путают его с Ошоси.
Оба
Третья жена Шанго — воинственная богиня, которая синкретизируется с Жанной д’Арк. В некоторых легендах Ианса заставляет ее отрезать свое собственное ухо и сварить его, чтобы доставить удовольствие Шанго; согласно другим преданиям, ухо Обе отрубила в приступе ревности Ошун. В любом случае ясно, что Оба лишилась уха из-за любви.
Хотя основными фигурами афро-бразильского пантеона являются ориша, в жизни бразильцев присутствуют и другие, грозные сущности. Они ежедневно помогают людям улаживать их судьбу. С ними вы познакомитесь в следующей главе.