– Какая? — спросил я, когда у меня внутри всё похолодело от осознания того, что за все халявные блага обычно приходится или платить или расплачиваться.
– Вот, держи, — протянул он мне простой крестик на цепочке из тусклого металла. — Положи, пожалуйста, этот крестик на мою могилу, когда ты сломаешь хребет той гадине, что хочет поработить наш мир, я верю в тебя, как верю в Него. А сейчас возьми эти деньги, — он указал ногой на коробку, и иди, мне нужно отдыхать.
Никогда бы не подумал, что Борис Николаевич верующий человек. Да, как руководителю страны, где религия имеет заметный вес, ему приходится считаться с этим явлением, но в прошлом-то он из коммунистов. А они религию не особо жаловали, особенно для себя самих. Однако вот он крестик, и ничего с ним не поделаешь, придётся выполнять президентскую просьбу, чего бы это мне не стоило.
Я поднял совсем не лёгкую коробку и направился к выходу. Президент страны проводил меня до выходной двери, где меня встретил давно ожидавший Николай, который помог мне разместить коробку с деньгами в багажнике, после чего мы уже не на бешенной скорости степенно поехали в сторону города. Завтра у меня будет много дел, связанных с закрытием собственного бизнеса и обеспечением собственной безопасности. Придётся думать, как хорошо прятаться от всех, от кого только можно.
По дороге в город меня не покидали мысли о природе власти, и о том, что, невзирая на личностные качества и убеждения, человек, так или иначе оказавшийся у руля, часто вынужден делать совсем не то, что мог бы или хотел бы. За окном в свете фар мелькали деревья и редкие населённые пункты, это наводило на своеобразные мысли. Вот, допустим, президент страны, все сморят на него, многое хотят оказаться на его месте, думая про себя, что 'де, я-то столько всего сделаю, столько всего наворочу, при мне всё будет иначе'. А что же получается в реальности? Как водитель большого автобуса, он вынужден ехать по дороге, которую для него кто-то проложил ранее, даже если эта дорога ведёт не совсем туда, куда нужно. Вроде бы можно свернуть, но это будет, опять же, уже кем-то проложенный путь. Некоторые могут придумать и повернуть назад, как это у нас сейчас происходит, сначала все строили социализм, и 'были практически впереди планеты всей', а теперь вот, оказывается, 'шли не в ту сторону'. Но и это ещё не всё, аналогия с водителем автобуса не совсем верная получается. С коллегами мы уже несколько раз дискутировали на эту тему и пока так и не пришли к какому-либо единому мнению. Вот, допустим, взять муравейник. Обычный такой лесной муравейник, большую такую кучу под ёлкой. Живут в ней многие тысячи муравьёв, живут они не один год, каждый муравей что-то делает, кто-то тащит очередную палочку в кучу, кто-то кормит личинок, кто-то охраняет муравейник от врагов, к примеру, таких же муравьев из другой подобной кучи. Муравейник — большое сложноорганизованное общество, практически единый организм. И если задаться вопросом, а кто же всем этим обществом управляет? Кому хватает ума поддерживать правильный порядок, принимать управляющие решения, чтобы всем муравьям было хорошо? Можно, как встарь, показать пальцем в небо и вспомнить о Боге, де он такой великий, что может заниматься делами каждого отдельного муравейника или каждого отдельного муравья. Но, увы, мы уже в 21 век скоро войдём и так думать нельзя, мы слишком много знаем. 'А как же матка — главный-главный муравей', могут спросить пионеры, 'она-то всем в муравейнике и заправляет?'. Казалось бы, да, так и есть, вот он тот самый 'главный'. Но если взять лопату, и кинув половину муравьиной кучи в мешок, отвезти всё это на другое подходящее место и высыпать там, то вскоре получим ещё один муравейник, даже если в субстрате не окажется ни одной матки. По своей сути главным тут является не какой-то муравей, а сам муравейник, считай — та самая куча веточек и иголок вперемежку с муравьями. Но у самой кучи нет никаких особых свойств, чтобы управлять отдельными муравьями. Каждый муравей, так или иначе, оказавшись на том или ином месте, просто делает ту работу, которую ему предписывает набор внутренних генетических программ. Оказавшись на другом месте, муравей просто будет делать другую работу. Получается автоматическая самоуправляющаяся система очень высокой стабильности. А люди-то чем от муравьёв тогда отличаются? По сути, они тот же муравейник — государство строят. И оказавшись на каком-либо значимом месте в иерархии этого 'человечника', отдельный человек действует скорее так, как ему предписывает не долг, а должность. И его личная компетенция, все его личные качества и убеждения в итоге не играют решающей роли, решающей является компетенция занимаемого места, должности, как некоторого набора связей между другими такими же по своей сути должностями. То есть для организации и управления всего этого 'человеческого муравейника' используется не личная человеческая, а 'встроенная компетенция', встроенная в саму систему и определяемая самой системой. А потому даже если менять одних 'значимых' муравьёв, вернее — человечков, на других, то при долго существующей системе всё будет, как было всегда. Та же муравьиная куча под ёлкой, только в виде человеческой пирамиды государства под солнцем. Да, если расставить на отдельные ключевые позиции реально понимающих, реально компетентных людей, и всячески следить за их работой, то можно временно поднять общую эффективность системы в разы, а может быть и на порядки. Но рано или поздно вся гениальность отдельных руководителей, все усилия организованных ими масс, снова будут растащены отдельными хитрыми муравьями по своим квартиркам или захвачено муравьями из другого муравейника, побольше размером. Нужно серьёзно изменять саму систему, чтобы этого не произошло, а как это сделать без разрушения имеющейся, от которой зависят жизни всех, я пока даже не представляю. Революция, срыв управления, гражданские и мировые войны, всё это мы уже проходили, пора усваивать уроки истории и не наступать на одни и те же грабли. Вот, в программном документе коммунистической партии, было написано, что при коммунизме государства не будет как такового, всё будет решаться совершенно иначе, это будет не 'общество пирамиды', а 'общество сети', говоря по-простому. Но чтобы такое общество смогло существовать, требуется решить много принципиальных вопросов, в первую очередь вопросов связанных с информационным обменом и с индивидуальной компетентностью каждого человека. Ибо при таком 'коммунизме', каждый отдельный человек должен стать маленьким, но вполне самостоятельным государством. Но будет ли это именно коммунизм, или общество, только идущее ему на смену, я сейчас сказать не могу, слишком мало доступной информации. Возвращаясь к настоящему и доступному нам прошлому в параллельной реальности, можно пока думать скорее об усовершенствовании имеющихся муравейников, их расчистки, освобождения их от паразитов и бездельников, а так же агентов влияния из других муравейников, нежели об коренной перестройке всей системы. Иначе получится, что 'весь мир насилия мы разрушим до основания, а затем, мы наш, мы новый мир построим'… точно такой же, как был ранее, просто поменяем одних людей на других, а от перемены слагаемых сумма не поменяется. Хотя вообще-то нужно суметь совместить эти два процесса, расчистки муравейника и построения принципиально нового общества в одно и то же время, но как, уже будет ясно в процессе.