А если кто-то из тех, кто вначале работал на тебя, вдруг начал помогать противнику — нахуй надо спорить о том, «предал/не_предал»? Элемент начал создавать помехи — уничтожь его вместе с противником. Не нужно ругать или осуждать Джейка — нужно стрелять в Джейка.
Впрочем — желающие осудить, конечно же, найдутся. Они будут кричать про «как он смел», а с противоположной стороны баррикад будут получать аргументы «он был не в себе», «он повредил рассудок», «он был психологически травмирован». А дальше что? Первые начнут пытаться доказывать, что он де НЕ поехал крышей — «слишком мало месяцев он в теле аватара прожил, бла-бла-бла». И своё драгоценное время на это сжигают... вентилятор крутится, говно летит и брызжет....
Вопрос — оно вам надо? Зачем доказывать, что Джейк был вменяем? Вот ЗАЧЕМ? Разве во многом вы проиграете, не сумев доказать этот момент? Ну, ёбнулся человек на голову — что из-за этого гуманно пушки надо опустить, когда псих по полигону бегает? Не-а, не ругайте Джейка, но стреляйте в Джейка. Всё.
И вообще — знаете, что про его вненяемость думаю я? Если кто-то смотрел режиссёрскую версию, то увидит в начале фильма эпизод, где Джейк прикатывает в бар, первый (будучи инвалидом) начинает залупаться к местным завсегдатаям, и получает от них пизды. Что можно сказать — адекватен ли он после этого? Думаю, что вряд ли... Да, биография у него несладкая — он травмирован физически, правительство на него хуй ложило и всё такое... Но это, что интересно, вовсе не служит оправданием в пользу адекватности, а наоборот — подтверждает факт того, что Джейк не только физически, но ещё и психологически травмирован. Не очень-то вменяем изначально. И посылать такого на разведзадание было бы полным долбоебизмом, если б не тот нюанс, что только он — Джейк — может управлять конкретным аватаром... Впрочем, и тут стоило бы учитывать риски. Досье на морпехов имеются — могли бы и знать, что немножко кукукнутого на работу принимают. Ну и там уж — изначально, к примеру, вмонтировать бомбу в капсулу управления аватаром — чтобы можно было взорвать в случае, если кукукнутый начнёт бузить... Но, правда, тогда фильм был бы не настолько интересен, ага...
То есть к чему это я? Ах, да! Джейк Салли — психологически травмированный, по-своему глубоко несчастный человек и нихуя не вменяемый... А в идеале ему нужен психотерапевт. Но это в идеале. А в реале, когда все мосты сожжены, и псих бегает по полигону с копьём наперевес и хуевой тучкой подобных ему голожопиков — поздно пить «Баржоми»... Да и кричать на психа «как ты посмел» — тоже как минимум странно.
Не ругайте Джейка — стреляйте в Джейка....
От меня лишь мелкое примечание: «нечего обсуждать, стрелять надо» — это правильно, если и мыслей не возникает предавать в массах. И так все ясно.
А вот при условии, сколько народу выступает на тему «ну какое же это предательство», то приходится разъяснять. Поскольку пока еще осознанно предать для большинства неприемлемо, но уже появляются и те, которые заявляют, что «предательства нет как явления».
Кстати, ты тут здорово выцепил нюанс, который я пропустил: интеллигенты, которые нередко за Салли, подходят с т.з. «его можно понять, и, следовательно, простить». Да ни фига второе из первого не следует.
То, что некто там «тоже умный» или там «тоже ученый, который занимается тем, что мне интересно» другом и союзником его не делает. У интеллигентов свой/чужой вообще вырождено нередко, идея здравую основу перешибает (см. мою. старую статью про интеллигенцию).
Побочное 1: Ученых — слушать, военных — нет!
«Истинный ЛИЧНЫЙ враг протагониста — это Кворич и только он. И как положено по сюжету, сначала бьются армии, потом сходятся на могучих конях, потом в броне пешие, а потом уже и врукопашную. Это все штампы повествования» © arter_sr13
Отвлечение внимания от общих социальных отношений (факта предательства человечества в общем и экспедиции в частности) на личные — неплохой полемический прием, но не будем отвлекаться. Обратим вместо этого внимание на противостояние: «честный вояка против предателя».
«Холивар про "Аватар" — это естественное продолжение холивара между интеллигенцией и военщиной, между сторонниками СССР и рыночниками-манагерами, между цивилизацией и первобытной дикостью. Недвусмысленное указание на это — сторона, которую занимает ученый. И это сторона синеньких няшек. Слушай ученых, слушай ученых, сука! Если специалист тебе говорит, что чего-то делать нельзя, то это не повод для смеха. Разум и глупость в фильме определены абсолютно точно. Просто в фильме цивилизованные люди бегают в шкурах с луками, а дикари — на вертолетах и ГЧпБР. Это сбивает зрителей с толку и заставляет возмущаться тому, что, мол, главный герой предал цивилизацию» © A‑Socio