– Да, очень, очень приличный человек. Но религия…
– Но, повелитель, вы не очень уж религиозны.
– Да, мало, мало религиозен. Я думаю, Фахруддин, это – политика. Все-таки, политика. Я сделаю этот подарок. Он – очень, очень приличный человек.
– Герман, я все-таки получил Иерусалим для христианского мира. Это исторический день. Вот договор; еще раз посмотри, что мы получаем, а что нет. – Так… Иерусалим – у христиан! – Без крови, Герман. Без крови. – Фридрих, освобожден Вифлеем.
– Так, это – коридор до Яффы. Не забудь, Назарет и часть Галилеи!
– Еще крепости Монфор и Торон. Теперь… В самом Иерусалиме мы представляем открытый доступ мусульманам, желающим совершить молитву, на Храмовую гору с Собором на скале и мечетью аль-Акса… – Пятничная мечеть… Кубат… Мы их не обижаем. – Слушай, Кайзер… – Так торжественно… Ну? – И мы, и они: должны освободить всех пленников.
– Да. Это вызывает у меня восторг. И 10 лет перемирия. Это – здорово. – Гениально, Фридрих.
– Герман, Герман, кто еще такого добился? Кто?
Только я!
– Ты велик! И он велик! Вы оба – великие люди!
– Знаешь, Герман, и ты с этим… как его…
– Фахруддином?..
– Сарацином, Фах… ном… Тоже… молодцы! Да.
– Ваше величество…
– Что, дорогой гроссмайстер?
– Новости. И они меня удивляют.
– То есть, плохие?
– В общем…
– Что же тебя удивляет?
– Султан Малик аль-Камил проклят имамами за предательство ислама.
– Имамами меня не удивить. Жаль Малика – это явно люди не его уровня.
– Тут еще стихи, Герман. Некий Freidank, слушай:
«Что может быть большей наградой для смертного, чем Гроб Господень и Крест Чудотворный?..»
– Государь, прекрасные стихи и обворожительные также.
– Что ты хочешь сказать?
– Я думаю, папа, паломники, рыцари, разные церковные иерархи – они все хотели и хотят военной победы над сарацинами.
– Если я правильно понял – тевтон, идея крестового похода – искупления за грехи – выглядит недостойно без пролития крови?.. Да? Это – поражает.
– Истинно, Ваше величество.
– Я прощаю их… и папу… и их… Нет, это – поражает.
Одесская школа. 10-й класс. Контрольная работа по геометрии. Сложная задача. Даже отличники – а уже почти конец урока – еще не решили…
Решили! До конца урока пара минут. Все срочно переписывают. Длинная задача. На несколько страниц. Практически никто не успевает.
Учительница в очках: «Закончили работу». Все положили тетради на край стола. (Обходит парты, собирая тетради.)
Один из тех, кто не решил и даже не решал – большинство – человек с общепризнанным плохим почерком – принимает волевое решение: максимально быстро заполняет три-четыре страницы, сравнивая с объемом решения, какими-то карлючками, но расположенными в строчку. Успевает. Сдает работу.
На следующем уроке. Учительница объявляет оценки. За исключением трех отличников, остальным:
– два;
– два;
– два;
– два…
Но нет фамилии того… с плохим почерком… ни среди «два», ни среди отличников. И тут честная учительница, поправив очки на носу, говорит: «А вашу работу я не смогла проверить, потому что не разобрала почерк. Вы перепишите работу после уроков».
Ржечь Посполита…
До повстання Зiновiя Хмельницького Законы… Законы… Много законов…
Пришли до судьи… Старый судья… И попросил местный юдейский кагал объяснить, как в законах королевства написано про юдеїв. Неспокойно, панове, неспокойно. Так хоть узнать, как же по закону.
– А что ж вам по закону? То по закону, а будет… Как будет.
– Но мы хотим знать. А вам, шановний пане, заплатим, и вот уже ж…
И вот лежат законы. И что же?
Беремо Венський привiлей…
1244 год… Что там?.. Ага… Там… внутреннее судопроизводство еврейской общины… Ух ты! Так… Имущественная и личная неприкосновенность?.. Ничего себе… И наказания за нарушения этого всего… Ты диви!..
Та-ак… Все это подтверждается? Подтверждается… подтверждается князем Великопольши Болеславом Набожным… в… в… в 1264 году. А в 1344 году… крулем Польшi Казимиром Великим… И что же Казимир Великий?.. Його привiлей набув чинностi у 1367 роцi… I… I… Здаеться… I… О. «Мы, Казимир, Божою ласкою…»