— Слушай, Терри, а тебе не приходила в голову мысль отправиться в прошлое и прибить этого чокнутого Данкана Вайдера? Ты же иногда выступала в роли агента-ликвидатора. Я как подумаю, сколько дерьма нам могут сделать урмиане…
— Нет, Джонни, судьбы обитателей всех пяти островов слишком тесно переплетены. Убрав одного шизоида, можно уничтожить под корень семьи, давшие миру множество прекрасных людей, в том числе и тех, кому мы обязаны хорошими переменами в жизни королевства. И даже всей Федерации. Дело ведь не только в потомках Вайдера. До сих пор неизвестно, были ли у него дети. Он тщательно скрывал всё, что касалось его личной жизни.
— Понимаю. Мир полон связей, нарушив которые, можно натворить чёрт знает что. И чем глубже залезешь в прошлое, тем опасней там что-либо менять. Триста лет — срок немалый.
— Да… К тому же роль Данкана Вайдера в тех переменах, которые начались в Урме триста лет назад, сильно преувеличена. Он действительно был чокнутым. Он был идеалистом и даже не подозревал о последствиях. Его учение подняли на щит те, кому это оказалось выгодно. Процессы, которые привели к установлению в Урме нынешнего режима, начались задолго до появления трактата Вайдера "Государство будущего".
Урмианской аристархией я заинтересовалась ещё в старших классах и продолжила изучение этого вопроса в академии, где в моём распоряжении оказались материалы, недоступные широкой публике. Данкан Вайдер был философом, зацикленном на идее создать идеальной государство. Общество, управляемое лучшими. Он бредил историей Древней Греции и философией Платона. Едва закончив Молосский университет, он создал организацию под названием "Союз аристеев". Её члены поставили перед собой цель достичь того, что эллины называли калокагатией, — физического, духовного и интеллектуального совершенства. Они почти всё своё время посвящали занятиям науками и спортом. Естественно, позволить себе такое могли только отпрыски из богатых семей, не особенно озабоченные поисками места под солнцем. Оно у них и так было. И они щедро одаривали друзей победнее, согласившихся плясать под их дудку. Повзрослев, большая часть этой золотой молодёжи заняла высокие должности. Вайдеризм или Движение лучших получил статус политической партии. Говорили, что Данкан Вайдер на склоне лет неоднократно пытался выступить с критикой этого движения, но ни одно его выступление в СМИ так и не попало, о чём позаботились его же оперившиеся последователи. К счастью, одна его речь оказалась в архивах Ордена тамплиеров. Я просмотрела этот диск. Старый и больной Данкан Вайдер, живший к тому времени в своём особняке фактически на положении государственного пленника, говорил, что мечтал совсем о другом. В его "Союз аристеев" вступали юноши и девушки разных сословий. Да, он говорил, что власть должна принадлежать лучшим, но он сроду не проводил мысль о том, что самые лучшие — это представители богатых и родовитых семейств. Однако его учение оказалось на руку "денежным мешкам" и потомкам старинной аристократии, которая уже давно была недовольна "излишним демократизмом", царящим в Объединённом королевстве. Вскоре после смерти Данкана Вайдера Урм вышел из состава королевства, и там установились новые порядки. С тех пор и по сей день население Урма делится на два основных класса — аристеев и деметов. Там было провозглашено право каждого на реализацию всех своих возможностей, включая право любого демета добиваться звания аристея. Лучшие учебные заведения и спортивные школы действительно были открыты для всех, и какое-то время туда действительно довольно часто попадали дети из простых семей, но потом конкурс в элитные школы ужесточился и количество деметов там всё быстрее и быстрее сокращалось. "Люди есть люди, — сказал мне однажды магистр Гедеон Фалкао. — Данкан Вайдер был мечтателем. Он наивно полагал, что у всех граждан будут равные возможности добиваться звания аристея, что эти так называемые лучшие и сильнейшие будут защищать слабых и, обладая большей, чем другие граждане, властью, будут служить прежде всего справедливости, но… Знаешь, Теодора… Сколько бы прекрасных слов ни было сказано о всеобщем равенстве и братстве, всё это было, есть и останется мечтой идеалистов. Равенства нет — ни в природе, ни в обществе. Да вот только подчёркнутое деление на лучших и худших никогда ещё ни к чему хорошему не приводило. Особенно если приобретало статус государственной политики. Лучшим должно принадлежать всё самое лучшее, и всегда получается так, что этого самого лучшего на всех желающих не хватает".
Я вдруг ясно представила себе магистра Гедеона. Рослый, статный и физически сильный несмотря на свои "за семьдесят". Красивый той редкой красотой, которая с возрастом лишь оттачивается. Густые чёрные, с проседью волосы, орлиный нос, высокий лоб и светло-карие глаза. Взгляд у него был ясный и цепкий, как у хищной птицы. И порой столь же холодный. В академии шутили, что магистр похож на орла со своего герба. Славный род Фалкао имел долгую историю, но магистр не любил разговоров на эту тему и нередко подшучивал над теми, кто придаёт своим родословным слишком большое значение. Гедеон Фалкао был настоящим аристократом. Всё его поведение доказывало, что подлинное чувство собственного достоинства не имеет ничего общего с сословным высокомерием. Я ещё будучи курсантом академии имела с ним несколько личных бесед. Такой чести удостаивались лишь единицы. Магистр не скрывал своей симпатии ко мне, и насчёт этого никогда не было никаких кривотолков. Гедеон Фалкао внушал всем не просто уважение, а что-то на грани священного трепета, и какие-либо мелкие, грязные домыслы на его счёт казались совершенно нелепыми. Об Урме мы с ним разговорились, встретившись в архиве библиотеки. Тогда вопрос о возвращении Урма в состав королевства для большинства граждан Гринлендса существовал лишь на уровне слухов. Для большинства граждан, но не для Ордена. "Люди есть люди, — грустно повторил Гедеон Фалкао. — Даже те, что добились титула аристея исключительно благодаря свои талантам, в дальнейшем не горели желанием придерживаться тех принципов справедливого отбора, которые проповедовал Данкан Вайдер. Аристеи считали, что их дети тоже должны быть аристеями, то есть тоже принадлежать к правящему классу со всеми вытекающими отсюда привилегиями. Результаты экзаменов в элитные школы постоянно подтасовывались — так, чтобы туда попадали главным образом дети аристеев. Что до физического развития, так тут избранные тоже нашли способ доказать своё превосходство над плебеями, то есть над деметами. Урм ни в одну из научных отраслей не вкладывает столько денег, сколько в исследования по генетике. Они изобрели множество препаратов, якобы улучшающих человеческую природу. Дети аристеев с детства получают особое питание, и им едва ли не с пелёнок дают витамины, способствующие росту и укреплению мышечной массы. Разумеется, эти лекарства действенны только при специальной физической подготовке. Достигшие двадцати лет проходят Испытания. Их ещё называют Подвигами Тезея. Всё это происходит в знаменитом Лабиринте. Каким испытаниям подвергается претендент — тайна, известная лишь аристеям. Выдерживают это не все, хотя в последние сто лет смертность иренов1 упала с восьми процентов до полутора, зато прошедшие Лабиринт становятся суперменами, — магистр невесело усмехнулся. — Они не только обладают сверхсилой, но и боли почти не чувствуют. Аристеи очень гордятся тем, что на Филистейских играх обычно берут больше наград, чем рыцари Храма". Я спросила: "Монсиньор, а правда, что рыцари Храма много лет пытались разгадать тайну Лабиринта?" — "Правда. Но ни одному нашему агенту так и не удалось туда проникнуть. Став магистром Ордена, я распорядился прекратить эту операцию. Мы потеряли много ценных агентов, а результата никакого. Мы слишком нужны людям, чтобы жертвовать своими жизнями, выведывая секреты физического превосходства аристеев". — "Но монсиньор, если это то, что помогло бы рыцарям стать ещё сильнее и ещё успешней бороться со злом…" — "Дитя моё, Господь, который есть Благо, даёт нашим рыцарям ту силу, какой нет и никогда не будет у аристеев. Я не знаю, какую сделку с дьяволом они заключили, чтобы достичь такого физического превосходства над другими людьми. Возможно, покидая Лабиринт, они уже не являются людьми в полном смысле этого слова. Мы, люди, созданные Богом по его образу и подобию, должны оставаться людьми, чем бы ни соблазняли нас силы тьмы и всякие сущности, природы которых мы не знаем. Есть тайны, постичь которые человеку не дано. Есть законы, которые мы не смеем нарушать. Какие бы возможности нам ни сулила тёмная сторона, мы не должны переходить границы дозволенного". Произнося эти слова, магистр устремил на меня взгляд, пронзивший меня насквозь, и на мгновение я словно бы вновь ощутила ту боль, которую мне когда-то причинили когти грифона. Загадочного существа, живущего на тёмной стороне мира. Я встретила его в Сумеречном лесу, где иногда стирается граница между мирами. Магистр Гедеон что-то знал обо мне. Он всегда выделял меня из всех учащихся академии. Все говорили, что он любит меня, как дочь, которой у него никогда не было, и я верила, что он благоволит ко мне, но до чего же меня порой