В конце концов я перестал принимать пищу вместе с другими садху и ел только плоды с растущих в джунглях деревьев. Вскоре я осознал, что, срывая плоды, я приношу деревьям вред, поэтому стал есть только плоды, которые сами упали с деревьев. Затем я стал есть листья с веток, которые я рубил для своего дхуни, затем - только упавшие листья, затем я перешел только на воду, и, наконец, начал питаться исключительно воздухом. Продолжалось так до тех пор, пока некая эфирная сущность не сказала мне, чтобы я начал снова принимать пищу.
Так же, как и в Бомбее и Бенаресе, большую часть своего времени я проводил на смашане. Однажды похоронная процессия принесла на кладбище тело молодого человека, которое предстояло подвергнуть сожжению. Наблюдая за тем, как скорбящие родственники устраивают погребальный костер, я заметил стоящего невдалеке худого факира. Он был тощим как скелет. Факир подошел к родителям парня и сказал: «Что вы делаете? Этот юноша не умер, он просто спит».
Отец парня взглянул на него и сказал: «Зачем ты вмешиваешься? Ты, что, Бог или кто-то еще, кто может возвращать мертвых к жизни? Убирайся отсюда, пока я тебя не вышвырнул». Но факир настаивал на том, что юноша не мертв, и, по-моему, настаивал несколько излишне, поскольку все кончилось тем, что отец парня ударил его по голове, и из раны вытекло несколько капель крови.
Старый факир вытер свой лоб, увидел кровь и, взглянув на ударившего, сказал: «Ага, ты окрасил меня в красный цвет, теперь я окрашу этот день для тебя». Он подошел к трупу и, ударив его хорошенько ногой, сказал: «Вставай!» И труп сел.
Да, видели бы вы состояние участников похоронной процессии! Они бросились бежать, как будто за ними гнались привидения, а я подумал: «Так, этот человек что-то из себя представляет». Старик подошел ко мне, вытащил свой чиллум (Чиллум - прямая трубка для курения гашиша.) набил его ганджей (Ганджа - цветки марихуаны.) и затем предложил мне. Но я попросил его самого зажечь трубку. Когда он вдохнул, из чиллума вырвался столб пламени высотой в тридцать сантиметров.
Курение Гянджа
Когда вы странствуете по миру в качестве садху, вы встречаете самые разнообразные типы людей. Среди них много преступников, маскирующихся под садху или факиров, чтобы скрыться от полиции, а также полицейских, охотящихся за такими преступниками и замаскированных подобным же образом. Есть те, кто скрывается от постоянно докучающих им жен, от тяжелых долгов или каких-то других обязанностей. Есть среди них и фокусники, а есть и те, кто обманным путем выкачивает деньги у бездетных пар, обещая рождение наследников. Есть среди них и другие отбросы общества. Когда ты становишься садху, ты должен уметь отличать истинных подвижников от ложных. И лучше всего сделать это с помощью чиллума с чарасом (Чарас приготовляется из смолы конопли и овечьей шерсти (см. главу 6).) или ганджей, поскольку большинству садху запрещено выпивать.
Сделайте так, чтобы этот человек сам зажег чиллум и сделал первую затяжку. Это даст вам много преимуществ. Во-первых, он сам зажжет огонь, и вам не придется делать очень сильный вдох. Во-вторых, по его манере держать чиллум и по тому, как он затягивается, вы увидите, новичок он или опытный курильщик, или отметите еще какие-то особенности. И как только он войдет в состояние опьянения, выплывет все остальное: кто он такой, зачем странствует, куда направляется.
Приведу один пример. Однажды, когда я был в Гирнаре, я встретил одного странствующего садху. По обычаю мы сели покурить, и уже совсем скоро я начал собирать о нем информацию. Когда он сообщил мне, что он из Раджастана, у меня тут же возникли подозрения, поскольку жители этого штата известны скорее как скупцы, нежели как садху.
Я слегка изменил тему разговора и тут же узнал еще одну вещь: он ненавидел просить милостыню. Станет ли кто-нибудь, имея много денег и положение в обществе, опускаться до того, чтобы попрошайничать? Итак, он мог быть процветающим торговцем, поскольку люди из Раджастана обычно умеют вести бизнес.
Последние сведения я получил из его фразы: «От этой ганджи я голоден как волк; давай спустимся и перекусим немного». Тут у меня уже не осталось никаких сомнений: передо мной был бизнесмен, оставивший свою семью, возможно из-за того, что он разорился, хотя полностью нельзя было быть уверенным. Я решил избавить Гирнар от еще одного лже-садху и сказал ему: «Свамиджи, мне так приятно, что я встретил вас. Я хочу дать вам кое-что взамен. Запомните это число и поставьте на него».
Он так и сделал и выиграл большую сумму денег, после чего оставил Гирнар и вернулся к своей семье и бизнесу. Разве настоящий садху будет когда-нибудь играть в азартные игры? Никогда.
Так вот, когда из чиллума этого садху со смашана вырвалось пламя величиной в тридцать сантиметров, я знал, что он ветеран. Он сказал мне: «Значит, ты из Бомбея», - после чего рассказал мне все о моей семье, и моей жизни, а затем спросил: «Знаешь ли ты, кто я такой?»
И тут какая-то эфирная сущность сказала мне, кто он, и когда я передал эти слова старику, он был так изумлен, что на некоторое время замолчал. И я стал его учеником.
Пищу он принимает лишь изредка, только когда у него есть такое желание, и совсем не пьет чая. Его глаза, которые никогда не мигают, - единственное, что его выдает. Они отличаются большей остротой, чем орлиные. В остальном же он ничего особенного из себя внешне не представляет. Невозможно себе вообразить старика более проницательного и умного. Если он захочет сыграть с вами шутку, он сделает это так, что вы будете просто восхищаться им за это. А если он захочет сделать вас богатым, никто и ничто не сможет помешать ему.
У меня был один друг, у которого было три автомобиля и процветающий бизнес. По велению судьбы для него настали трудные времена, и ему пришлось заложить все три машины. Как раз в то время в Бомбей приехал мой Старший Гуру Махарадж, который в один прекрасный день выразил желание прокатиться на автомобиле. Я тут же вспомнил о своем друге и сказал ему: «Тебе предоставляется чудесная возможность. Покатай моего Старшего Гуру Махараджа, и он сделает для тебя все, что угодно».
Мой друг засмеялся и ответил: «У меня больше нет машины». Я сказал: «Попроси у кого-нибудь, одолжи, укради, но найди машину обязательно». Каким-то образом ему удалось выкупить одну из своих машин, и мы выкатили ее на дорогу - без единой капли топлива. Друг сказал мне: «Послушай, у меня закончились все деньги, как мы можем ехать без бензина?» Мы обдумали все возможные варианты, а затем обратились к одному человеку, у которого, как мы знали, был счет на заправочной станции. Мы отправились туда и заправили машину в кредит. Можно ехать!
После прогулки на автомобиле мой старик преисполнился, как я и предполагал, особой щедрости; он взглянул на моего друга и спросил его: «Сколько денег тебе нужно?» Тот ответил: «300,000 рупий». Мой Старший Гуру Махарадж потеребил свои усы, а затем, стянув с пальца одно из своих колец, сказал: «Это кольцо Сатурна. Надень его и усни на один час, потом расскажешь мне, что ты видел и слышал». Мой друг и я скептически отнеслись ко всему этому спектаклю, но он отправился в соседнюю комнату и лег спать.
Тем временем мы со стариком вели беседу. Он сказал мне: «Я хочу, чтобы ты пошел и одолжил максимальную сумму денег под любой процент, даже под 1000 процентов в день». Я подумал, что он опять взялся за свои старые штучки: одна из его особенностей состояла в том, что он мог взять у вас любую сумму денег, даже 10 миллионов рупий, и через полчаса вернуться и сказать вам, что он все истратил и ему нужны еще деньги. Когда он последний раз был в Бомбее, я предупредил одну махарани насчет него, сказав ей: «Давайте ему есть все, что он захочет: мясо, рыбу, что угодно. Если он захочет одежду, дайте ему одежду. Давайте ему благовония, давайте ему цветы, давайте ему все, что хотите, но не давайте ему денег». Тогда мне пришлось на некоторое время уехать из Бомбея, и когда я вернулся, она сказала мне: «Я потеряла 10,000 рупий», - на что я ответил: «Послушайте, я ведь даже взял с вас клятву, что вы не дадите ему ни одного пайса (Пайс - одна сотая рупии. (Прим. ред.)). Она сказала: «Я не знаю, что на меня нашло». Но я-то знаю, что на нее нашло, - однако это другая история.