только издали любуются ими.
110 Наконец, пришли:
"Простите,
дураки мы!
И на носу зарубим
и в памяти:
за счастьем
незачем к попам идти".
[1923]
Известно,
в конце существования человечьего -
радоваться
нечего.
По дому покойника
идет ревоголосье.
Слезами каплют.
Рвут волосья.
А попу
10 и от смерти
радость велия -
и доходы,
и веселия.
Чтоб люди
доход давали, умирая,
сочинили сказку
об аде
и о рае.
Чуть помрешь -
20 наводняется дом чернорясниками.
За синенькими приходят
да за красненькими.
Разглаживая бородищу свою,
допытываются -
много ли дадут.
"За сотнягу
прямехонько определим в раю,
а за рупь
папаше
30 и жариться в аду".
Расчет верный:
из таких-то денег
не отдадут
папашу
на съедение геенне!
Затем,
чтоб поместить
в райском вертограде,
начинают высчитывать
40 (по покойнику глядя). -
Во-первых,
куме заработать надо -
за рупь
поплачет
для христианского обряда.
Затем
за отпевание
ставь н_а_ кон -
должен
50 подработать
отец диакон.
Затем,
если сироты богатого виду,
начинают наяривать
за панихидой панихиду.
Пока
не перестанут
гроши носить,
и поп
60 не перестает
панихиды гнусить.
Затем,
чтоб в рай
прошли с миром,
за красненькую
за гробом идет конвоиром,
как будто
у покойничка
понятия нет,
70 как
самому
пройти на тот свет.
Кабы бог был -
к богу
покойник бы
и без попа нашел дорогу.
Ан нет -
у попа
выправляй билет.
80 И, наконец,
оставшиеся грошей лишки
идут
на приготовление
поминальной кутьишки.
А чтоб
не обрывалась
доходов лента,
попы
установили
90 настоящую ренту,
И на третий день,
и на десятый,
и на сороковой -
опять
устраивать
панихидный вой.
А вспомнят через год
(смерть - не пустяк),
опять поживится
100 и год спустя.
Сойдет отец в гроб -
и без отца,
и без доходов,
и без еды дети,
только поп -
и с тем,
и с другим,
и с третьим.
Крестьянин,
110 чтоб покончить с обдираловкой с этой,
советую
тратить
достаток
до последнего гроша
на то,
чтоб жизнь была хороша.
А попам,
объедающим
и новорожденного
120 и труп,
посоветуй,
чтоб работой зарабатывали руб.
[1923]