Выбрать главу

Связи ахеян с западным побережьем Малой Азии были сложнее и не ограничивались только торговлей. Пользуясь тем, что местное население не везде могло дать им отпор, ахеяне заселили некоторые участки малоазийского побережья. Видимо, уже в те времена проблема выселения избыточного населения стояла очень остро в ахейской Греции, обладавшей ограниченными земельными ресурсами.

В настоящее время вырисовывается картина интенсивного стремления ахеян обладать областями вблизи устья р. Меандра. Уже давно были известны находки «микенской» керамики в Калимле. Исследования древнейших слоев Милета[708] показали, что ахеяне появились здесь уже во второй половине XVI в. В течение XV в. ахейское поселение на месте Милета достигает размеров города. В XIV в. он был окружен мощной оборонительной стеной. Видимо, отсюда ахеяне распространились и на соседние области побережья. Следы длительного пребывания ахеян были обнаружены и в Иасосе.[709]

Еще более яркие свидетельства доставили раскопки на Галикарнасском полуострове у деревни Мюсгеби, в пяти милях к западу от Бодрума, расположенного на месте древнего Галикарнасса. Там открыт некрополь с «микенскими» могилами,[710] находящийся на расстоянии 5-6 км от берега моря,— видимо, и здесь выбор места для поселения был определен боязнью нападений пиратов. В некрополе Мюсгеби открыты каменные склепы с коротким дромосом, высеченные в материковой скале. Интересно применение здесь наряду с обычным трупоположением и обряда трупосожжения.[711] Керамические находки указывают на то, что ахеяне населяли местность Мюсгеби главным образом в XIV—XIII вв. В XII в. здесь сохранились лишь слабые остатки жизни. Обитатели ахейского Мюсгеби пользовались «микенской» посудой собственного изготовления. Однако ввоз керамики из Аттики, Арголиды и с Крита продолжался все время.

Данные о пребывании ахеян в Эфесе дополняют картину их широкого расселения на малоазийском побережье. Открытый в 1963 г. там же склеп лишний раз свидетельствует об экономическом потенциале зажиточного населения ахейского Эфеса. Устойчивость форм ахейской культуры указывает также и на то, что малоазийские ахеяне тщательно сохраняли традиции, принесенные ими сюда из родной Греции.

Большое количество ахейских поселений (апойкий) в Малой Азии и расцвет культуры в этих городах (см., например, рис. 115) заставляет внимательнее отнестись к данным легендарной традиции о переселениях героев из Греции в Малую Азию или наоборот. Так, вполне возможно, что Пелопс прибыл из Азии с большим богатством.[712]

Проникновение ахеян в Малую Азию было осложнено необходимостью считаться с великой Хеттской державой. Достигшее наибольшего могущества в период новохеттского царства (1460—1200 гг.) это государство распространило свое влияние и на западные земли Малой Азии.[713] Можно предполагать, что ахейские династы Милета, Родоса и царств материковой Греции из-за угрозы конфликта с хеттами смогли проникнуть только на побережье Малой Азии. Несмотря на это, деятельность их там привлекала внимание хеттов, как показывают тексты из Богазкея.[714] Вопрос о взаимоотношениях ахеян и хеттов получил подробное освещение в работах Е. Форрера, Ф. Шахермайера, Б. Грозного, Д. Пэйджа. Впервые ахеяне упомянуты в надписи эпохи царя Суппилулиума (правил с 1385 г.), где названа страна Аххиява (Ahhiyava). Точная локализация Аххиявы не установлена, наиболее убедительным нам представляется мнение Б. Грозного, которое поддержал Д. Пейдж, считающий, что Аххиява была на Родосе.[715] В дальнейшем ахеяне и их город Миллаванда (Миллавата-Милет) вступают в дипломатические связи с хеттами. В конце XIV — начале XIII в. царь Мурсилис II писал царю Аххиявы, которому была подчинена Милавата, с просьбой выдать ему непокорных подданных Тавагалаваса и Пиджамарада, укрывавшихся в Милете. Весь тон письма, как отметил Д. Пэйдж, мягкий и сдержанный, видимо потому, что островная Аххиява была недосягаема хеттским войскам.[716] Позднее, в царствование хеттского царя Арнуванда IV (1220—1190), ахейский царь Аттарасия совершал враждебные акции против мелкого династа Маддуваттаса. Маддуваттас искал и получил покровительство у Арнуванда, но затем начал захватывать земли, подчиненные хеттской монархии. В конце документа говорится о том, что Маддуваттас в союзе с царем ахеян Аттарасиджасом напал на Алашию (Кипр) и увел оттуда пленных.[717] Излагающий эти факты документ, озаглавленный «Первая скрижаль проступков Маддуваттаса», показывает, что ахейский царь Аттарасиджас вел энергичную политику в Малой Азии, грабил там чужие земли и уводил население в рабство.

вернуться

708

С. Weickert, Neue Ausgrabungen in Milet, — «Neue Deutsche Ausgrabungen in Miltelnieergebiet und im Vorderen Orient», Berlin, 1959, S. 181-186; M. J. Mellink, Archaeology in Asia Minor, — AJA, vol. 68, 1964, pp. 161-162.

вернуться

709

L. Levi, Minoan research crosses the Aegean: recent excavations of Jasos in Carta, — ILN, July 20, 1963, pp. 88-91.

вернуться

710

G. F. Bass, Mycenaean and proto geometric tombs in the Halicarnassus peninsula, — AJA, vol, 67, 1963, pp. 357-361, tabl. 81-84; M. J. Mellink, Archaeology in Asia Minor, p. 181.

вернуться

711

M. J. Mellink, Archaeology in Asia Minor, AJA, vol. 68, 1964, p. 157.

вернуться

712

Thuc., I, 9, 2. Живой рассказ Павсания о переселении ионян в Малую Азию (Paus., VII, 2) теперь также звучит правдоподобно.

вернуться

713

В. Hrozny, Ancient history of Western Asia, India and Crete, pp. 119-136; В. В. Иванов, Хеттский язык, М., 1963, стр. 29-40.

вернуться

714

В. Hrozny, Ancient history..., 130-134; W. F. Albright, Some oriental glosses on the Homeric problem, — AJA, vol. 54, 1950, p. 169.

вернуться

715

D. Page, History and the Homeric Iliad, Berkeley, 1963, p. 15.

вернуться

716

Ibid., pp. 12-14.

вернуться

717

Ibid., pp. 97-101. Сомнения в силе проникновения ахеян в Малую Азию (В. Г. Борухович, Ахейцы в Малой Азии, — ВДИ, 1964, № 3, стр. 91-106) неосновательны, поскольку автор не учел длительной жизни ахейского Милета — Миллаваты.