Ахейская Греция во втором тысячелетии до н.э.

Остановимся кратко на обзоре могил I-VI, датируемых обычно XVI в. К сожалению, нам не удалось воспользоваться наиболее обстоятельной публикацией всего материала,[206] поэтому приводимые нами данные об этих захоронениях весьма отрывочны.[207]

Гробничный круг А, имеющий в диаметре 27,5 м, был окружен сперва, как и круг В, простой каменной стеной, от которой сохранилась лишь нижняя часть в западной стороне круга. Позднее, во время расширения крепостных стен в XIV в., верхняя круглая усыпальница получила новую ограду из двойного ряда прекрасно обработанных плит, в которой был сделан вход с северной стороны.[208] Тем самым, как справедливо отметил Уэйс, гробничный круг стал теменосом, где происходило совершение обрядов заупокойного культа в честь предков царствующей семьи. Выделение двух строительных периодов в конструкции гробничного круга А, сделанное Уэйсом, устраняет то несоответствие, которое имеется между высокой архитектурой кольцевой ограды и довольно примитивной техникой сооружения самих могил.

Могилы верхнего гробничного круга сооружены в такой же технике, как и усыпальницы нижнего, однако они имеют несколько большие размеры. Колодезь некоторых могил достигает глубины 5 м, тогда как в круге В самая глубокая могила, Гамма, имеет лишь 3,50 м. Наибольшая в круге А могила IV имеет площадь ко верху 4,30*6,40 м. Отмеченное увеличение размеров царских гробниц свидетельствует о стремлении анактов резко отличить свои усыпальницы от могил рядовых ахеян. Создание таких усыпальниц было разрывом с традицией ахеян, непрерывной, как показал некрополь Киры, с XX в. до н. э.

Погребения круга А были отмечены надгробными памятниками, из которых на месте обнаружены только три стелы над могилой V, две над могилой III и по одной над могилами I, II, IV и VI. Часть этих плит имела рельефные изображения, часть была лишена украшений. Всего найдено, целых или в обломках, 17 стел, по-видимому, почти каждое погребение имело свой камень. Особенно ясно это видно на примере могилы V, содержавшей три остова и отмеченной тремя же стелами, № 1427, 1428 и 1429. В исследованиях, посвященных микенским стелам, рассматривался вопрос о том, какие памятники ставили над мужскими и женскими погребениями. Шухардт высказал мнение, что простые, неорнаментированные стелы воздвигались над женскими костяками.[209] Милонас полагает, что открытие простых плит над могилами Гамма и Омикрон нижнего круга, содержавшими женские и мужские костяки, подтверждает предположение Шухардта.[210] Нам представляется, что вопрос этот должно поставить в связь не только с полом, но и с социальным рангом покойника, а также с развитием погребального ритуала у микенян. По-видимому, еще в XVII в. могилы отмечались очень простым способом, возможно лишь простыми каменными плитами, какие встречены в лернейском некрополе среднеэлладского времени.[211] В следующем столетии погребения выдающихся воинов-басилеев были особо выделены стелами с рельефами, возможно представлявшими их личные подвиги. Этот обычай кажется нам созвучным практике ахейского эпоса, воспевавшего деяния героев.

Следует заметить, что орнаментация микенских надгробных рельефов представляет некое цельное явление, быстро развивавшееся в тесном взаимодействии с общими течениями ахейского искусства XVI в. Сначала рисунок наносился острым инструментом, так что изображались лишь общие контуры фигур, причем вся поверхность стелы служила полем для композиции. Эта самая примитивная техника,[212] показывающая, как слабо владел микенский скульптор-каменотес своим материалом, вскоре была заменена более совершенными приемами: очерчивали контуры фигур и стесывали поверхность плиты между ними, так что получался невысокий рельеф. Такой прием, по мнению Станса,[213] возник под воздействием деревянных скульптур, вернее резьбы по дереву. Все же следует отметить, что композиция рельефов отвечает расположению росписи на вазах того времени: на плитах изображения размещены горизонтальными или вертикальными поясами, разделенными рельефными полосами, совершенно аналогично вазовой росписи. Геометрический орнамент на стелах — взаимосвязанные спирали — повторяет мотивы, распространенные во всех видах ахейского искусства. Однако он расположен здесь очень тесно, как бы предваряя ту густоту орнамента, которая характеризует росписи «дворцового» стиля на вазах первой половины XV в. до н. э.

Особенно интересны три рельефные надгробия могилы V. На двух (№ 1428 и 1429) представлены, помимо геометрического орнамента, сложные композиции с изображениями воинов на колесницах, на третьей, № 1427, под фигурами бегущих зверей также изображен воин на колеснице. Обычно эти рельефы трактовали как изображения военных или охотничьих подвигов покойников. Это мнение находит подтверждение в сюжете упоминавшегося выше рельефа надгробия, служившего базой для надгробия могилы Гамма. В недавнее время Милонас предложил видеть в рельефах упомянутых стел изображение колесничных состязаний, не относящихся специально к каждому отмеченному такой плитой покойнику, но входящих в программу погребальных игр, устраивавшихся при погребениях вождей.[214] По мнению Милонаса, искусство ахеян того времени еще не могло подняться до идеи увековечивания личных подвигов усопшего на его надгробии. Последнее соображение кажется нам весьма натянутым. Если вспомнить великолепные реалистические изображения на современных стелам микенских клинках или голову ахеянина на резном аметисте из могилы Гамма, то отпадают всякие сомнения в возможности ахейских художников XVI в. изображать индивидуальные подвиги. О том, что это не отвлеченные схемы, говорит различие сюжетов на каждой стеле,[215] причем сюжеты разнятся не только на стелах нижнего и верхнего погребального круга, но и на стелах из одной могилы.[216]

206

G. Karo, Die Schachtgräber von Mykenai, München, 1930—1933.

207

Сведения о погребениях круга А почерпнуты большей частью из следующих работ: Bossert, Altkreta; Wace, Mycenae; Mylonas, Ancient Mycenae; Staïs, Mycenaean collection...; Marinatos, KMH.

208

Wace, Mycenae, р. 62.

209

С. Selmchardt, Schliemann's excavations, London, 1891, p. 168 sq. (цит. по: Mylonas, Ancient Mycenae, p. 109).

210

Mylonas, Ancient Mycenae, p. 110.

211

J. L. Caskey, Excavations at Lerna, 1952—1953, — «Hesperia», vol. XXIII, 1954, p. 14, tabl. 3 c.

212

Наиболее детально орнаментированные микенские стелы исследованы Хертли, который разбил их на три группы (W. A. Heurtly, The grave stelai of Mycenae, — BSA ,vol. XXV, 1921—1923, pp. 50-161).

213

V. Stais, Mycenaean collection, pp. 78-79.

214

G. E. Mylonas, The figured Mycenaean stelai, — AJA, vol. 55, 1951, pp. 134-147.

215

Весьма важно изображение лошадей, которые здесь впервые появляются в искусстве Греции. О проникновении лошади в Грецию существовали разные гипотезы. Вероятнее всего, что это животное было известно ахеянам уже давно: ведь в Македонии лошадь была в поселениях ранней бронзы (Heurtley, Prehistoric Macedonia, Cambridge, 1939, p. 88). Севернее, в срединной части Балканского полуострова, конь был известен уже в 1900—1700 гг., как показали находки конских костей в поселении Караново V (В. Миков, Культура неолита, энеолита и бронзы в Болгарии, — СА, 1958, № 1, стр. 52).

216

Эта разнохарактерность хорошо выступает при сопоставлении нескольких плит из круга A (Wace, Mycenae, tabl. 79).