Внешним проявлением этого была уже замена традиционной фески на европейские шляпы и кепки. Носить феску стало уголовным преступлением. Согласитесь, что это несколько напоминает петровскую войну с бородой. Забавно, что ведь и феска была введена вместо традиционной чалмы в начале XIX века по указу султана-западника и реформатора Махмуда.
К моменту приезда Валиди в страну Турцию уже стала республикой, простилась с султанатом и халифатом, заменила унизительный Севрский договор на приемлемый Лозаннский, были закрыты все дервишские ордена, запрещено многоженство. Была установлена 5-дневная рабочая неделя с выходными днями в субботу и воскресенье, начали создаваться по всей стране образцовые фермы для распространения современных сельскохозяйственных технологий, было запрещено традиционное многоженство, создано министерство просвещения и началась кампания по ликвидации безграмотности, велась подготовка по образцу советских тюркских республик к переходу на латинский алфавит.
Цель была ясна – стать современной европейской страной. Ахмет-заки с жаром присоединился к работе. Ему было не привыкать – он уже составлял проекты перехода к современной жизни для своего Автономного Башкортостана, Бухарской народной Советской республики, Афганистана. Он и тут подготовил и передал по начальству в министерство просвещения подготовленные им уставы Академии наук, Турецкого археологического общества, Турецкого географического общества, Турецкого института истории и Турецкого института языка, которые должны были существовать в системе Академии наук Турции.
Валиди приехал в новую столицу Анкару, где официально получил турецкое гражданство и был зачислен членом Комиссии Министерства просвещения по делам сочинений и переводов. Теперь у него была постоянная работа и жалованье. Он воспользовался своей нынешней популярностью, чтобы попросить министерство иностранных дел оказать ему помощь в выезде из России его жены Нафисы. Такое ходатайство было, но Кремль не смягчился.
Впереди предстояло еще многое. Турции еще пришлось отказаться от старого шариатского права, перевести на свой язык итальянский уголовный и швейцарский гражданский кодексы и принять их как свои законы, перейти на европейский Григорианский календарь, метрическую систему мер, ввести фамилии, причем Кемаль стал Ататюрком, т.е. Отцом турок, ввести латинский алфавит, превратить Стамбульскую медресе в современный университет, предоставить первыми на всем Востоке право голоса женщинам, по советскому примеру начать свой пятилетний план.
В одном из пунктов кемалистские реформы зашли дальше ленинских. Совнарком привел в действие реформу орфографии, подготовленную еще при Романовых, но не решился на переход к латинице. Так русский язык и остался при кириллице, еще одном, хотя и небольшом барьере, отделяющем Россию от Европы. Ну, так же и Мао не набрался смелости, чтобы перейти от иероглифов к буквенному алфавиту.
Кемаль, по-видимому, искренне хотел создания многопартийной демократии. Но это должна была быть «управляемая демократия» типа той, которую создали индонезийский Сукарно или российский Путин: с несколькими конкурирующими партиями, которые одинаково повинуются первому движению его бровей, не дожидаясь команды. Как известно, в Индонезии это закончилось кровавым 1965 годом, в России … ну, еще увидим. У Ататюрка партии появлялись, но, как только к ним собирались недовольные режимом, на этом партия и заканчивалась, ее разгоняли.
Главным гарантом кемалевских реформ и режима была и оставалась до конца ХХ века турецкая армия. После смерти вождя несколько раз проводили свободные выборы. Каждый раз побеждали исламисты и после сформирования своего правительства начинали отменять кемалевские реформы. Армия выходила из казарм и свергала правительство. После нескольких лет военного правления снова проводились выборы и все начиналось сначала. Только в XXI веке Эрдоган сообразил в начале своего правления раскрыть пару военных заговоров и под этим предлогом убрать из вооруженных сил своих потенциальных противников.
Но до этого пока далеко. Для реформ нужны были исполнители и наш герой активно включился в работу. Он познакомился с Кемаль-пашой и одно время тот очень покровительствовал валидовским начинаниям. Пока что Ахмет-Заки стал профессором Стамбульского университета. Все было хорошо, пока он не навлек на себя и тут высочайшую опалу. Дело было так, что проводилась очень пышная научная конференция на тему о том, что древние насельники Анатолии хетты, были, дескать, тюрками, переселившимися из Средней Азии в результате наступления пустыни. То есть, именно турки, являются аборигенами этих земель. Под такое дело на балконе присутствует сам Кемаль Ататюрк. Все выступления, разумеется, только За. И один-единственный Валиди говорит о том, что языка хеттов пока никто не знает, да и насчет опустынивания в XV веке до н.э. ничего не известно. Можете представить себе уровень гнева местных научных светил. Тут же выяснилось, что наш персонаж преподает в университете, сам не имея высшего образования. Честно скажем, что у него не было и среднего. Некогда было. К слову сказать, сегодня о хеттском языке кое-что стало известно. Оказался он как раз индоевропейским, родственным кельтским, германским и греческому.