Выбрать главу

— Дилечка, — поразилась я, — да ты как будто вылупилась из волшебного яйца. Ты не представляешь, какой прекрасной ты выглядишь, когда воодушевлена. Этот Марсен просто не мог в тебя не влюбиться.

Эш выглядела растерянной. Слова Дили поразили её. И это было заметно по замешательству, написанному на её лице. Видимо, чувства эти были внове для огневички. Она была страстной, вспыльчивой и увлекающейся. Но такой глубины чувств, какую показала Диля, в ней не было.

— Так странно, — тихо сказала она, — ты жила в таких условиях, где про любовь и подумать странно. А ты так тонко чувствуешь все оттенки отношений между мужчиной и женщиной…

— Это не так, — возразила Диля, — моё понимание настоящих чувств имеет гораздо более глубокие корни. Ты забываешь за что был наказан мой род. И, самое главное, никак не соотносишь его с самим фактом наказания. Это женщина моего рода была возлюбленной бога. И наши женщины умеют любить, как никто другой. Мы жертвенны и заботливы по отношению к семье. А мужчины нашего рода не понимают, что именно правильное отношение к своим парам и будет тем, что положит конец проклятию. Но мы не можем сказать им об этом. И не только им. Мужчинам вообще. На нас наложен божественный запрет. Поэтому для меня так ценно искреннее чувство Марсена. Его восхищение и забота. С тех пор как я увидела, что он одарен любовью, которую принял так, как это и предписывает бог пустыни, для меня не может быть другой пары. Над нами божественное благословение. И мне осталось только терпеливо ждать, когда придёт время обменяться слезами бога, в знак верности и чистоты невесты.

Смотрите, мой камень, чист и прозрачен, как слеза. Моя неверность или отсутствие внутреннего согласия на брак сделала бы его мутным. И камень жениха при обмене своей прозрачностью покажет чистоту его чувств. Сейчас процесс обмена проводится без свидетелей. Когда-то заключение союза сердец было всеобщим праздником для всех. С момента наложения проклятия всё изменилось. Наши мужчины пока ещё ни разу не передали камень невесте в безупречной прозрачности. С девушками изредка это случается. И это породило варварский обычай избивать жену за помутневший камень. Мужчины объясняют это неверностью. И даже если физическая чистота девушки после консумации будет доказана, они объявляют это изменой дурными помыслами. Ведь, если ты не желаешь своего мужа, значит желаешь другого. К слову, после обмена на слезу бога надевают бархатный мешочек. Он, как и женщина в браке, не имеет право больше открывать свой лицо ни перед кем, кроме бога. Сами понимаете откуда пошли эти обычаи. До проклятия мой народ заключал браки исключительно по любви. Алмазы и тогда служили для брачного обмена. Только тогда их не называли не слезами бога, камнями обмена или камнями согласия. Под многие старые обычаи тогда подводили легенду. Все пытались найти путь к снятию проклятия. Ведь до трагедии камни обмена поднимались над головами брачующихся и с гордостью демонстрировали их чистоту. Если камень мутнел, брак не мог состояться.

Мы слушали, раскрыв рты от удивления. Страна синих, казавшаяся нам дикой и примитивной имела такую историю правильного отношения к семье, что стало странно как, в месте с таким воспитанием своих детей, вообще могла случиться история, когда любовь стала жертвой жадности и стяжательства. И показательно, что пострадала божественная пара. Не иначе к этому тоже приложил руку бог. Кто-то из тёмных. Ведь всё в мире имеет два полюса. Что бы понять любовь, нужно познать её антипод. Хотя, в одной из книг, которые выбрала для нас сильфида, говорилось, что хотя мир состоит из чёрного и белого, по отношению к богам и их созданиям, законы двуполюсности действуют иначе. Не бывает тёмных и светлых богов. Такое разделение вызывает войну. Поскольку божественные истины являются самым оправданным поводом для их защиты. Твоя война всегда правая, если ты на стороне правильного бога. Но боги и их разумные создания, ведут этот бой внутри. И не за победу белого или чёрного, а за разумное равновесие. Так что моё мнение что народ синих, в своё время был проверен испытанием души и не прошёл его перед богами.