13 Примером этого является то обстоятельство, что Его Величество
Джаханбани Джаннат-ашияни (Хумаюн), получив указание о пришествии восхитительного (ан хазрат), постоянно держал покрытую пылью голову мольбы склоненной к земле смирения и произносил свои молитвы у порога Каабы26 просьб и обратил лицо надежды к алтарю мольбы, всегда самозабвенно молившийся, взывая о том живом благословении, которое воистину является благоприятным восхождением27 и приумножением жизни.
О Властелин, светом лампы Твоей Сущности,
Океаном жемчугов Твоих Свойств,
Теми праведниками (пророками и святыми),
которые раскрылись как чистые розы и Чьи души омываемы фонтанами солнца, Даруй драгоценность короне моей судьбы; Даруй звезду небесам моего возвышения; Даруй моим палатам28 лунный свет, Который сможет рассеять темноту Вселенной; Озари мое существование солнцем, Чтобы девять небес29 могли принять
мое преклонение, Даруй вечность моей страдающей душе Так, что если бы смерть подстерегала меня на сотне путей, я бы не умер.
Поистине, сын, которому быть наследником единственного
и занимать его место на величественном троне, является вознаграждением жизни, — которую трудно вознаградить, — и заменой прошедшим годам. Он — плод сада жизни и небесный фонарь, наполненный маслом Божественной щедрости. Он зажигает родовую лампу поколений предков и прочно устанавливает ее на трон счастья. Он увеличи-
вает и расширяет тени правосудия и славы над головами смертных. И поскольку он такое редкое, утонченное и столь совершенно исполненное творение, что, если бы даже его назвали Первым из Столпов Святых30, это было бы верно, и если бы его именовали «звено в великой цепи верховной власти, Отец Отцов31 и Великий Прародитель», то это было бы справедливо и отвечало бы действительности. Вполне естественно, что царь, по праву наследования линии предков помещенный на трон правления и власти и являющийся владетелем и украшением мира, должен иметь прославленного наследника, который может быть лишь одним из всех людей, наиболее желаемым в этом поиске.
Однажды, 4 раби ал-аввала32 947 года лунной (хиджра33) эры (в пятницу, 10 июля 1540 г.) Его Величество Джаханбани Джаннат-ашияни, воздав должное Создателю щедрости, преклонил голову на подушку отдыха, а тело на ложе спокойствия, как вдруг, под благоприятной завесой сна, с тех пор называемого шкатулкой тайн, он узнал, что Аллах (Да славится Он!) наградит его прославленным наследником, чье величие сиянием озарит чело и чей свет славы будет сверкать с висков. Свет его водительства озарит затемненные области мыслей и взглядов, и слава его правосудия осветит поля ночи и дня. Именно в согласии с известием, принесенным посланцами невидимого мира о Его Величестве (Акбаре), прославленное имя этого Божественного шедевра возвышает в наши дни минбары и указы. Надписи на золотых и серебряных монетах34 также говорят об этом.
Проснувшись, Его Величество возблагодарил Аллаха за величественное послание и лучезарную милость, и затем рассказал о своем видении ближайшим из своего гарема и слугам своих порогов35.
14
Сон, сорвавший завесу перед глазами души,
Не может быть назван сном; это — пробуждение сердца.
Шариф-хан рассказывал, что когда его брат Шамс-ад-дин Мухаммад-хан Атга36 был в Газни и ему шел двадцать второй год, он увидел во сне, как луна спустилась в его руки37. Он рассказал об этом своему почтенному отцу Миру Яр Мухаммаду Газнави, который был духовно мыслящим главой дома38, и последний возрадовался счастливому появлению благоприятного предзнаменования и объяснил ему значение сна так, что Аллах однажды ниспошлет ему великую милость, которая приведет к возвышению его семьи. Так и случилось, ибо благословением этой полной Луны славы небес (Акбара) семья была возвышена от надира пыли до зенита небес.
Другое обстоятельство было сообщено религиозными и праведными людьми. Когда Ее Высочество Мириам-макани (Да будет тень ее славы вечной!) была беременна священными элементами Его Величества, от ее яркого чела исходил необычный свет. Ее Божественное лицо часто казалось сияющим, как зеркала, которые служанки подвешивали у висков [закрытой чадрой] целомудренной.
И звезда счастья пропела эти строки языком восторга:
Я полагаю омраченное чело на путь39 судьбы, Я вешаю тысячу зеркал на лоб.
Однажды, незадолго до благословенного рождения, во время поездки на верблюде40 Ее Высочество Мириам-макани увидела манговый сад. В подобном состоянии [женщинам] хочется кислых напитков и кисло-сладких фруктов, она велела своему единоутробному брату41, Ходжа Муаззаму, принести несколько плодов манго. Ходжа принес их и уже собирался передать в благословенные руки, когда увидел словно отраженный зеркалом свет на ее величественном челе. «У тебя на лбу зеркало?» — спросил он. Она ответила: «Нет у меня там никакого зеркала. О чем ты?» Внимательно всмотревшись, Ходжа понял, что сияющее чело Ее Величества озарено светом Господа. Он восхитился этим вечным светом и рассказал об этом случае нескольким доверенным придворным. Он утверждал, что с ее чела исходило такое сияние Божественного света, что не было сил смотреть на него.