Счастье (Саадат), сей спутник обители власти, так сказало о себе:
Утро каждое я у порогов его — они мой алтарь, Ликуя, смотрю на восток в лучах восходя щего солнца. С ногами в оковах подобен дверям на пороге его я. Возможно, в кармане своем обрету к благодати я ключ18.
Все сановники и сардары (сиран у сирдаран), все военачальники и верховные военачальники (сипахкашан у сипахсаларан), а также другие столпы государства и очи верховной власти от всего сердца и со всей искренностью заверили высокородного правителя в своей преданности и подкрепили эти обещания и уверения в верности клятвой Аллаху.
Байрам-хану Хан-ханану [удостоенному имени] Итизад-и-дау-лат Кахира («Опора победоносной власти») был пожалован Высочайшей милостью титул Вакил-ас-султанат. Осуществление и рассмотрение всех дел Халифата, формирование и размещение победоносных войск вверены его обладавшему глубокими познаниями уму и крепкой руке его преданности. Другие украшающие землю военачальники и сановники рода Чагатая, включая тех, кто имел счастье служить непосредственно при Дворе, и тех, кто нес службу в провинциях или на границах, оберегая земли или покоряя их, все до единого удостоились особых знаков внимания и одарены царскими милости -ми в соответствии с их положением и заслугами.
Глава 2
Гороскоп благоприятного 6
Восшествия на престол Его
Величества, Царя Царей
Пришло время выя вить посредством раскрывающих истину инструментов и правдивого пера гороскоп священного Восшествия на престол, дабы пробужденные сердцем стали свидетелями усиления света, а близорукие обрели остроту зрения, и чтобы безжизненное наполнилось жизнью, а живое — (мировидением) различением
1 жизни .
Вот царский гороскоп —
Свиток Божественных тайн.
Лучи могущества, скрижаль удачи, Вершина мудрости и справедливости пример. Вот звезда звезды (каукаба-и-каукаб) славы и величия. А вот и вести радости для мироздания.
Взгляните на сию извечную скрижаль.
Возрадуйтесь навеки, оба мира.
Диаграмма I
ОПИСАНИЕ ДИАГРАММЫ ГОРОСКОПА ВОСШЕСТВИЯ НА ПРЕСТОЛ ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА, ЦАРЯ ЦАРЕЙ
| \ 11Второй дом\ РАКШ \Третий дом\ЛЕВ \ | I Первый домГолова Дракона БЛИЗНЕЦЫ | XII /Двенадцатый/ дом /ТЕЛЕЦ XI/Одиннад-/ цатый домОВЕН/ Сатурн, Луна |
| IV Четвертый домДЕВА | X Десятый домСолнце, ВенераМарсРЫБЫ | |
| VПятый дом /ВЕСЫ /VI/ Шестой дом/ СКОРПИОН | VII Седьмой домЮпитер Хвост Дракона СТРЕЛЕЦ | IXДевятый дом\ Меркурий \ВОДОЛЕЙVIIIВосьмой дом^чКОЗЕРОГ |
Различные многообещающие точки читаются в этом благоприятном гороскопе. Первый [знак] находится в Десятом доме, отвечающем за верховную власть, где Солнце указывает на усиление света. Основной же, который следует рассматривать в отношении часа Вступления на престол, — благоприятность Дессяогодома, тоестьвнем должно содержаться благоприятно укааанне нн прииод Уi-фаше! шя Мира [Акбара]. Имам Абу-л Мухаммад из Газни, большой специалист в области астрологических предсказаний, заявил, что асцендент в Скорпионе — хороший знак, так как Десятый уол оказывается вв
Льве, доме Солнца. Хвала Аллаху! Здесь Солнце по собственной воле входит в Десятый дом, излучая свет благодеис'^гаия и удачи!
Исполняющий надежды Шах,
Чье сердце излучает вечный свет,
Не мог не осветить весь мир своим лучом, Коль само Солнце покровительствовало ему.
Второй дом, отвечающий за собственность, пребывал в Раке, а Луна, управитель этого дома, достигла в Одиннадцатом доме надежды положения фаук-ал-арз (восхождения над землей). Это свидетельствовало, что ключи от сокровищниц без труда и усилия попадут в руки казначеев его судьбы.
Третий дом, дом родственников и родственных связей, был во Льве, управитель которого, Солнце, находилось в Десятом угле. Все родственники будут подчиняться ппрказам и ввшолияяь повелення Шахиншаха.
Четвертый дом — дом Девы, называемый Земным углом, связан с окончательными результатами действий и с владениями. Его управитель (Меркурий) располагается в Девятом доме, отвечающем за путешествия. Это предрекает превосходные возможности и постоянные завоевания .
Пятый дом — Весы — связан с детьми, радостью и подарками. Его управитель, Венера, находится в Рыбах, дооле своего возвышения. Это говорит о том, что благословенные дети Царя будут испытывать на себе его любовь и расположение и вырастут в тени его власти и благополучия, и чаша всео(5щей радости переломнится, а со вссх четырех сторон света прибудут к порогам его караваны, нагруженные дарами.