Ещё одно событие тех дней: Касим-хана отправили управлять Агрой. Из-за особенностей климата коренное население тех мест известно во всей Индии своим горячим нравом, неустрашимостью и безрассудством. Они пришли к повиновению лишь благодаря величию Тени Господа и поступили на [царскую] службу. В это время, когда процессия падишаха находилась в походе, они по злобности и не думая о последствиях подняли головы мятежа и стали притеснять слабых. В результате справедливый принц 14 дая, Б ожественного месяца, удостоил [Касим-хана] этого назначения, а также дал ему мудрые советы, ибо тот слыл одним из выдающихся в своём деле и по своему мужеству мужей Века. Он объединил славу действия со знанием и принёс в мир равновесие.
Другое событие — поход Хан Джахана на Сатгаон. Там находилась семья Дауда, а также Мати6 и Джамшид, связанные с его хасхайлем (кланом), и множество злобных афганцев учинили там беспорядки. Когда центральная Бенгалия была очищена от мятежников, Хан Джахан обратил свой взор на эту территорию. Мати, завладевший кое-какими сокровищами Дауда, захотел благодаря своей доброй удаче поступить на царскую службу. Джамшид и другие афганцы объединились и пошли на него войной. После многочисленных сражений он потерпел поражение и ушёл в тень. Значительная часть его имущества оказалась у них в руках. Юсуф 232 Балуч и Сармаст Афган, а также несколько друзей Мати стали ждать удобного часа для мести. Однажды этот смутьян (Джамшид) отправился к ним, чтобы заключить союз, и они убили его. Благодаря чудесам небесного содействия злосчастные враги сами ввергли себя [в пучину несчастья], даже без вмешательства войск падишаха.
Мать Дауда и другие члены её семьи попросили защиты и пообещали, что если в<^]й<^]^о удачи отправится в Танду, она и её люди прибудут ко Двору. Хан Джахан согласился на эти условия и отправился в Сатгаон, в оговоренное место. [Мать Дауда] и её сторонники сдержали слово и явились ко Двору7.
26 -го числа того месяца Его Величество спешно отбыл в окрестности Хисара поохотиться, отбросив на этот город тень своего правосудия. Дом Михр Али Силдуза удостоился чести его Присутствия. Были преподнесены подарки, и Шахиншах принял некоторые из них, чем очень порадовал [хозяина дома]. Оттуда отправился к Ханси, где спешился у святилища шейха Джамала, отдал дань почтения Аллаху и осыпал смотрителей богатыми дарами. Он [шейх Джамал] был одним из заместителей (джайншинан) шейха Фарид Шакарганджа и по приказу своего пира поселился там, дабы служить проводником ищущих. Когда шейх (Фарид) замечал признаки выдающихся качеств в человеке, то направлял его в какие-нибудь земли и давал с собой письмо для шейха Джамала8, в котором говорилось о назначении. Если последний не возражал, тот должен был приступить к своим обязанностям как раб Божий. В противном же случае ему следовало смириться (гудазиш) до тех пор, пока не удостоится этой чести. Рассказывают, что он направил одного человека в Дели, и тот не получил одобрения шейха Джамала. Впоследствии же скрепил подписью назначение Низам-ад-дина (Аулии). Безусловно, идея заключалась в том, чтобы его искренность затронула всех, а его собственное высокое положение укрепилось возвышением ученика. Иначе какой смысл давать такую власть подчинённому и использовать подобные приёмы расширения института ученичества.