Примечание переводчика [Г. Блохманн].
[Махават (махаут) — погонщик слона, который сидя на шее руководит его действиями с помощью крюка — анкуша. Бхои во время движения располагался на крестце животного и помогал махавату во время сражения. Метх ухаживал за слоном и отвечал за его питание и здоровье.] строго запретил, а ответственными за соблюдение этого закона назначил котвалов. См.: Бадауни, II. 390. Многие новобранцы приводили с собой лошадей, на содержание которых мансабдары получали из казны деньги согласно нижеследующей таблице:
Мы можем расположить все выкладки Абу-л Фазла в форме таблицы. Из нескольких замечаний Бадауни можно заключить, что в царскую армию входили в основном лошади четвёртой и шестой групп. Экспорт лошадей из Индостана Акбар на
I | II | III | IV | V | VI | VII | VIII | |
Арабские | Персидские | Муджанна | Турецкие | Ябу | Тази | Джангла | Тату | |
ЗерноГхи | 54дама75 дамов | 54дама75 дамов | 54дама60 дамов | 72 дама60 дамов | 72дама60 дамов | 54 дама10 дамов | 45дама4дама | нет данных |
Сахар | 60дамов | 60дамов | 30дамов | 30дамов | 20дамов | 10дамов | 4дама | |
Сено | 90 | 90 | 90 | 16 | 10 | 45 | 30 | |
дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | ||
Ярак | 70дамов | 60дамов | 40дамов | 2 дама | 2дама | 12дамов | дама | |
Седло и т.д | 60дамов | 50дамов | 20дамов | 60дамов | 45дамов | 10дамов | 10дамов | |
Подковы | 7 дамов | 6дамов | 4дама | 2дама | ||||
Конюх | 63 | 63 | 60 | 45 | 45 | |||
дама | дама | дамов | дамов | дамов | ||||
Первоначальная | 479 | 458 | 358 | 298 | 239 | П8 | 145 72 | |
норма | дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | дама | |
1-е повышение | 81 | 67 | 72 | 52 | 41 | 22 | 29 72 | |
дам | дамов | дама | дама | дам | дама | дама | ||
2-е повышение | 80 | 75 | 30 | 50 | 40 | 30 | 25 | |
дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | ||
3-е повышение | 80 | 80 | 80 | 80 | 80 | 80 | 40 | |
дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | дамов | ||
Итого: дамов в месяц | 720 | 680 | 560 | 480 | 400 | 320 | 240 | 160 |
Отпуск сахара или мелассы, согласно Абу-л Фазлу, не производился начиная с IV группы; но, поскольку он упоминает эти продукты и далее, я поставил скобки. Гхи и меласса обычно выдавались вместе.
АИН 3
МАНСАБДАРЫ1
Мудрые исследователи всегда руководствуются одними и теми же принципами, и мнения людей нашего времени не отличаются от мнений тех, кто жил прежде. Все они согласны в том, что если бы какое-то [образование], состоящее из множества частей, не было подчинено законам гармонии, то пыль волнений his улеглась бы и беззаконие не прекращалось. Так обстоит дело с силами стихий: пока нет объединяющего принципа, они мертвы и неспособны демонстрировать чудеса природного царства. Даже животные объединяются между собой и избегают умышленного насилия, поэтому живут спокойно и знают, что для них хорошо, а что плохо. Но люди, в силу своих порочных страстей, гораздо более нуждаются в справедливом вожде, вокруг которого они могли бы сплотиться; воистину, их существование в сообществе зависит от того, управляются ли они монархом; ибо чрезвычайная греховность людей и их склонность ко злу толкают их страсти и похоти к новым порокам и даже внушают им, что кровопролитие и нанесение вреда заповедано религией2. Дабы разогнать эти тучи невежества, Всевышний избирает мужа, которым
он руководит, оказывая постоянную поддержку и выказывая ему милость, взрастающую день за днём. Опираясь на свой опыт, неустрашимость, великодушие, этот человек положит конец людским распрям и тем вдохнёт в них новую бодрость.
Но так как сил одного человека едва ли достанет для столь трудного предприятия, он, направляемый светом своего знания, выбирает себе превосходных помощников и одновременно назначает им подчинённых. С этой целью Его Величество учредил должность мансабдаров от дахбаши (десятника) до даххазари (командира десяти тысяч), вручив, однако, обязанности военачальников свыше пяти тысяч воинов своим августейшим сыновьям.
Проницательные увидели в этом знак, а пытливые умы усмотрели намёк свыше, когда обнаружили значение букв священного имени Всевышнего3: они прочли в нём счастливое провозвестие нынешнего блестящего царствования и уверились, что это крайне благоприятное предзнаменование. Количество мансабов составляет 66, столько же, сколько даёт сумма [числовых значений] букв в имени Аллах, что служит провозвестием вечной благодати.