Титулом амир-ал-умара (амир амиров, или верховный амир), который, судя по его значению, должен был принадлежать только одному человеку, награждались сразу несколько человек. Низам присваивает его Адхам-хану, Хизр Ходже-хану, Мир Мухаммад-хану Атке, Музаффар-хану, Кутб-ад-дин Мухаммад-хану и трём верховным военачальникам — Байрам-хану, Муним-хану и Мирзе Абд-ар-Рахиму, причём трое последних именовались Хан-ханан6 или Хан-ханан у сипахсалар.
В «Падшах-наме», однако, титул амир-ал-умара носит только первый из здравствующих вельмож (Али Мардан-хан).
Стоит отметить, что Низам упоминает только командиров 5 000, 4 000, 3 000, 2 500, 2 000, 1 500 и 1000 воинов — для более мелких мансабов он не приводит имён [военачальников]. Абу-л Фазл называет три промежуточных мансаба по 4 500, 3 500 и 1 250 воинов, но так как он даёт только пять имён для этих трёх чинов, можно сделать вывод, что они не были обычными. Это согласуется и с размером жалованья командиров: ибо если мы опустим подразделения численностью по 4 500, 3 500 И 1 250 человек, то, согласно Айну 30, получится двенадцать разрядов от 5 000 ДО 500, а месячное жалованье командира 500 воинов (2 500 рупий) составляет двенадцатую часть от жалованья командира 5 000 (30 000 рупий). В «Падшах-наме» между командирами 7 000 и 500 названо четырнадцать разрядов и указан размер жалованья командира 7 000 — один крор дамов в год, или 250 000 рупий; здесь же сказано, что размер жалованья уменьшается пропорционально. В персидском словаре «Гияс-ал-лугат» говорится, что жалованье командира 5 000 — один крор, или 250 000 рупий, а жалованье пансади, или командира 500, - 20 000 рупий в год, то есть в 12,5 раза меньше.
Таким образом, может создаться впечатление, что размеры жалованья мансабда-ров, приведённые Абу-л Фазлом в нижеследующей таблице, несколько больше, чем те, что мы находим в «Падшах-наме» или «Гияс-ал-лугат», на что бы ни опирался последний труд.
Размеры жалованья кажутся необычно высокими, но они были значительно меньше, если учесть, что каждому мансабдару надлежало содержать лошадей, слонов, верблюдов, подводы и т.д., количество которых Абу-л Фазл указывает для каждого ранга. Если взять за основу предыдущий Аин и таблицу в примечании, уточняющую количество лошадей и прочего, то для командира:
| 5 000 | Месячное жалованье — 30 000 рупий | 10637 рупий |
| 1 000 | 3 015 1/2 рупии | |
| 100 | 313 рупий |
Три класса, которые Абу-л Фазл приводит для каждого мансаба, отличаются друг от друга незначительно. Командир 5 000 необязательно находился во главе такого количества войск. Фактически очень редко реальные цифры приближались к числу, выраженному титулом мансабдара. Так, Низам говорит как о чём-то необычном, что Тодар Мал и Кутб-ад-дин-хан имели под своим началом: первый — 4 000 кавалерии, второй — 5 000 наукаров, или слуг, то есть солдат, хотя Тодар Мал был командиром 4 000 (у Низама — 5 000), а Кутб-ад-дин — 5 000. Об Абд-ал Маджид Асаф-хане, командире 3 000 (см. Аин 30, № 49) Низам говорит: «Он достиг вершины, когда под началом у него стало 20 000». Из «Падшах-наме», где приводится больше подробностей о числе воинов у каждого командира, мы узнаём, что из 115 командиров 500 воинов при Шах Джахане только 6 действительно командовали пятью сотнями, а у последнего было под началом только 50 солдат. Этот факт объясняет употребление слова зат после титулов мансабдаров, как, например пандж хазари-йи зат сихха-зар сувар — «командир 5 000 (зат — по рангу), в действительности командовавший 3 000 кавалерии». Иногда мы встречаем другую фразу, значение которой будет приведено ниже, а именно «Шайиста Хан панджхазари, пандж хазар сувар-и дуаспа сихаспа», что означает: «Шайиста-хан, командир 5 000, во главе 5 000 кавалеристов с двумя и тремя лошадьми». Воина называют дуаспа, если у него две лошади, и сихаспа — если три. Они служат для того, чтобы менять их на ускоренном марше, или элгаре. Но командовать дуаспа и сихаспа было особым отличием, поскольку в «Падшах-наме» упоминаются только имевшие таковых высшие мансабдары, а именно 8 (из 20) панджхазари, 2 сиххазари; 2 духазари; 2 хазари пансади; 1 хазари и 1 хафтсади.
Высшие мансабдары в основном являлись правителями суб [провинций]. Поначалу их называли сипахсаларами, ближе к концу правления Акбара МЫ видим, что их называют хакимами, а затем сахиб суба, или субадарами, а ещё позже просто суба. Другие мансабдары держали джагиры, которые после Акбара часто менялись. Ман-сабдаров также называют таинатиян (назначенные), а воинов их подразделений именуют табинат (последователи)7; отсюда слово табинбаши, то есть сам мансабдар или его бахши (казначей, полковник).