тем бежал, а знание [Владыкой Мира] сокрытых явлений [таким образом] было явлено ещё раз. 9-го числа названного месяца приказали навести мост через Ченаб близ города Кахлур20, и войско переправилось; 21-го числа мост построили близ Каланура, и войско пересекло Рави. Оттуда отправили посольство правителю Кашмира. Поскольку Али-хан21, управитель (хаким) той страны, не поспешил к порогу почтения, Его Величество послал 24 -го числа Муллу Ишки22 из Газни и Кази Садр-ад-дина иг» Лахора23, с тем чтобы они привели к покорности засевшего в горах. На следующий день он разбил лагерь в том отрадном местечке (Калануре24) и остановился в саду того града удачи, на подобных розе землях которого взошёл на трон Единственный творения. Там и устроил пир. 4 амардада, Божественного месяца, пересёк Биас по мосту близ Хохровала25. Там Саид-хан был послан к управителю Пенджаба. Когда царская процессия прибыла в названную область, явилось множество жаждущих справедливости с жалобой, что Шах Кули Махрам не заботится о том, чтобы карать угнетателей, и потому правосудие пребывает не в лучшем состоянии. [Повелитель Века] упрекнул упомянутого и утешил скорбные сердца. Недостойные забились в угол презрения. Тогда же [Шахиншах] решил, что для наблюдения за делами необходимо отправить праведного и даровитого мужа. В эту пору, когда его намерением стало двинуться в столицу, он доверил сию задачу искусству способного и справедливого мужа (Саид-хана) и дал ему мудрые напутствия. С ним послал в Лахор значительную сумму для неимущих и тех, чья длань оскудела. Радже Тодар Малу молвил, что, насколько ему известно, многие афганцы осели в городах и селениях: Пенджаба. Хотя кое-кто притворялся торговцем, а иной — земледельцем, однако имелись приметы, что это люди порочные. Время от времени доходили вести, что они притесняют слабых, и подобные случаи не расследуются со всей тщательностью; слабые же не в силах предъявить доказательства. Его Величеству пришла мысль, что этих людей (афганцев) необходимо разделить и отправить порознь в несколько областей, дабы народ был избавлен от гнёта угнетателей, а афганцы не превратились бы 248 в бродяг. Тогда же раджа Бирбар и Сайид Музаффар отправились в Джаландхар, чтобы несколько дней послужить в отдалении и снискать счастье, являя жалость к беспомощным. Каждого, кто хотел, но не мог получить надел (мадад-мааш), надлежало отправить ко Двору. [Там] каждый получил бы за счёт государственных земель достаточный для него надел.
[Немаловажно и] назначение Мухибб Али-хана, сына Мир Халифы, на пост управителя Дели. С ранних лет он был рассудительным сподвижником (Акбара) и считал луч несломимой преданности источником своих способностей. Мудрый властитель предложил ему на выбор четыре ответственные задачи:
1. Должность мир али при Дворе
2. Присмотр за гаремом26
3. Управление отдалённой областью
4. Управление тем славным городом.
Поскольку тело его не отличалось силой, он разумно выбрал последнюю задачу.
26-го числа названного месяца Его Величество приказал навести через Сатледж мост из лодок, и так войско переправилось. В этот день Хаджи-хан и иные вожаки белуджей, невежественные и дикие по природе, ушли. Они не узрели величия царского стана и не решились остаться вдали от домов своих в случае, если на них будет возложена придворная служба27. Во время переправы выбрали неверный путь. Вдогонку за ними послали куар Маи Сингха, Зайн-хан Коку и Ходжа Гияс-ад-дин Али Асаф-хана. Из-за того что они промедлили с разведкой, им не удалось нагнать тех. Злые языки нашептали, будто не проявлено усердия в поисках, и на несколько дней [названные] были лишены счастья Присутствия и впали в немилость.
[Тем временем] раджа Тодар Мал был оставлен в области Пенджаб. Когда [Шахиншах] взял путь в Фатехпур, того послали с поручением привести в порядок джагиры военачальников из рода Качваха. Что касается некоторых обжитых земель в северном
гористом краю, правители коих не желали подчиняться, ему повелели оставить их с миром, буде они, выслушав [добрый] совет, взвалят на свои плечи бремя повиновения. В противном случае ему следовало искоренить непокорную стаю, а земли и жилища их сделать танквах воинов верховной власти (военачальников Акбара). Приказ быстро исполнили. Многие хозяева гор устыдились, и принесли извинения, и прикрепились к стременам удачи, а некоторых наказали и изгнали. Когда царские стяги осенили справедливостью 249 срединные земли Халифата, раджа Бхагван Дас и он (Тодар Мал) явились и изъявили почтение.
[Тогда же произошла] отправка Фатх-хана для управления Бхаккаром. Во время похода в Мальву в Дибалпур дошли вести о кончине Сайид Мухаммад Мир Адла. Его Величество послал вместо него Итимад-хана, евнуха, известного своим беспристрастием и даровитостью28. Весьма умело довёл он войско до Сехвана29 и, достигнув успеха и водворив мир, вернулся.