Бабы. После ряда неудач Сулейман явился через Каратегин в Кабул. Мирза Шахрух приехал и смиренно предложил разделитьстраиусо-гласно прежнему уговору. У мирзы Сулеймана хватило сообразительности (пахтакари) отказаться, и он принял Кишм в качестве земельного владения. Мирза Шахрух, вследствие вина самонадеянности и любви к лести, обратил внимание лишь на слова, и не попытался прочитать начертанного на челе, и потому не смог отличить друга от врага. В скором времени открылся рынок для продавцов слов, а благоразумие забилось в угол. Мир Имад, Мир Калан и Чучак бек взяли на себя обязанность управления, а должность бахши (армейского казначея) опять досталась Яр беку. Алчность и зависть превратила этих людей в глупцов, и они постоянно ругались. Из-за халатности правителя страны (или, возможно, главы селения), алчности министров и невежества слуг среди населения поднялась смута и открылся рынок продажи селений, а цена глупости возросла. Куляб снова отдали Кадир Кули Коке, Кундуз — Курчи беку, Таликан — Абд-ар-Рахману, Гори — Мир Низаму, Кахмард — Ханджару Али, Андараб — Латфи Коке, Рустак — Маст Али, а Баклан — Шер-балу. В столь неблагоприятное время Абдулла-хан воспользовался ситуацией, отправился в Бадахшан и захватил страну без боя. Он всегда держал в поле зрения правителей Бадахшана, и узнав, что они не ушли к Шахиншаху и перессорились друг с другом, забросив административные дела, решил прибегнуть к силе. И направил им послание, с тем чтобы они ему Гори и Кахмард, а также
444
прислали аймаков Турана9, которые прежде долгое время жили в тех местах (Бадахшане). Мирза Шахрух не ответил и ничего не предпринял. Было доставлено ложное сообщение;, что правитель Турана мёртв, и это послание отправил Кул Баба. В результате мирза Шахрух продолжил пребывать во сне безразличия. При таком положении дел, когда сердца [Шахруха и Сулеймана] оказались затемнены, в крепостях отсутствовали припасы, войско бедствовало, друзья были забыты, а недругам сопутствовал успех, пришёл сильный враг. Мирзы бежали is ущелья. Курчи (Зек: присоединился к противнику, а Кундуз, опору страны, потеряли без боя. Шербал и другие бадах-шанские военачальники также встали на путь вероломства, в то время как многие остались со своими семьями и сдерживали народ от выполнения долга. Кулябцы присоединились к Мухаммад Заману и твёрдо держались. Тот, кто праздно проводит время, и думает лишь о собственном благополучии, и откладывает доброе отношение к людям на чёрный день, останется в конце концов один в мире людей и не получит помощи. Связывание сердец происходит посредством внимательного отношения ко всем даже во времена процветания. Те, что сильно увлечены миром, не открывают врат тёплой любви, пока не столкнутся с неприятностями, и держат лавку доброты запертой! Когда мирзы довели дело до такой степени, все, к кому стали обращаться, отвернулись. Беспомощные, они, покинув ущелья Бадахшана, уехали в Бахарак10, местность изрезанную и труднодоступную, полагая, что их слуги с радостью помогут им, но большинство из них так и не приехали. По причине большого количества льда и снега, а также предательства старых друзей, там [не представлялось возможным] долго оставаться, и они отправились в Панджшир11, зависимую территорию Кабула. Поскольку рассчитывали, что Мухаммад Хаким поможет им вернуть земли. В противном же случае придётся искать защиты при Дворе Шахиншаха. Со времени когда мирза Сулейман был возвышен возможностью засвидетельствовать своё почтение у священного порога и променял желание завоевания Бадахшана на паломничество в Хиджаз, он испытывал чувство стыда и не обращал лика к царскому Двору. Мирза Шахрух хотел обрести возможность 445 единения с вечной властью, но поскольку во времена процветания вёл себя не очень достойно по отношению к кабульцам, пожелал отправиться в Индию горными тропами, не заезжая к мирзе Мухаммад Хакиму. Последний послал за мирзой Сулейманом и, приняв его с уважением, направил в Ламганат, одарив несколькими селениями тех мест. Шах Мухаммад мирза, сын12 Шахруха, был с мирзой Сулейманом. Мирзу Шахруха схватили и передали в руки Шадман Хазара. Тому полагалось следить за ним (авара сазад) и не позволять уехать в Индию. Мирза с тремя сыновьями, близнецами Хасаном и Хусейном и Бади-уз-заманом, их матерью и несколькими слугами, в целом тридцать человек, остались в тех горных ущельях Хазарджата, испытывая тысячи13 неудобств и недовольств и ожидая, что очередной
день станет последним. Чудеса удачи принесли известия, что Абдулла-хан потерпел поражение, а кулябцы одержали над ним победу. Хазара (Шадман), преследовавший собственные цели, встал на путь чаяний и отослал мирзу в Бадахшан. Опасаясь, как бы варвар не передумал, тот проехал какое-то расстояние, и отправился в труднопроходимые земли, и, преодолев лощины, сделал передышку в Ках-марде. Вокруг него собралось местное сельское население, и вскоре стало ясно, что известия (о смерти Абдуллы) ложны, в результате чего кулябцы оказались заперты в ущельях. Мирза решил напасть на Таликан. Тем временем сообщили, что Куляб взят, а войско отправлено отогнать аймаков14. Его сподвижники разбежались, и положение ухудшилось. Он не мог больше оставаться на месте, но и повернуть назад тоже не представлялось возможным. Он чуть было не попал в руки врага. Тысячью усилий продолжил путь в Кабул (страну, не город) и в Сал Ауланге15 встретил мирзу Сулеймана. Мухаммад Хаким из-за тех же известий (о победе кабульцев) разрешил ему уехать в Бадахшан, где тот стал ждать подкрепления. Теперь [мирзы] осознали цену друг другу и начали думать, как исправить положение. Внезапно подняли пыль беспорядков узбеки16. Примерно в это же время рождение сына заставило засиять лик мирзы Шахруха. Он оставил его у женщины в селении и спешно уехал. Михр Али, Кадир Барди, Джахангир, Улугбек и другие следовали за ним по пятам. На рассвете приехали узбеки и разграбили имущество. Судьба так распорядилась, что конь17 мирзы Сулеймана споткнулся и сбросил всадника. Мирза Шахрух спешился, успокаивая своего скакуна. Но тот убежал. Один из спутников сошёл с лошади и отдал её мирзе Сулейману, а мирза Шахрух поймал сбежавшее животное. Пока ехали, показались две дороги, и они разделились. Враг отправился за мирзой Шахрухом. На пути показалась река, и мирза переправился через неё, после чего разрушил мост. Теперь он мог вздохнуть свободно. Его юный сын Хасан отстал во время суматохи (раварав), и таким образом, Время нанесло новое ранение. Тогда же доставили известия, что мирза Сулейман находится в Алсаи и Наджрао18. Мирза радостно отправился туда и засвидетельствовал почтение. В это счастливое время Сиюндук-хан приехал и передал послание дружбы. Поскольку