Если как следует взглянуть22 на всех бадахшанцев, станет ясно, что жемчужина чистого разума покинула беспокойную страну неучтивости, но если сравнить её с проницательными представите-
лями возвышенного Двора, окажется, что простота явилась в школу обретения мудрости. Так пусть же славится удача, способствующая выявлению благочестия и познанию людей! Несовершенная материя 448 недалёких обретает при этом утончённую душу, а их облик осеняется разнообразными познаниями. Мирза при содействии удачи, пробуждающей дремлющих, но действующих из лучших побуждений людей, очнулся ото сна и оказался во власти благополучия, ибо посредством этих счастливых обстоятельств обрёл возвышение.
[Следует упомянуть и] поражение; Масум-хана Кабули. Уже рассказывалось, что случилось с войском в Бхати вследствие эгоизма и зависти. Шахбаз-хан произнёс величественную речь и решил отправиться к [священному порогу], а бихарские военачальники, за исключением Мухибб Али-хана, остались в своих владениях. Из соображений благоразумия Иса никуда не поехал, но Масум по его наущению прибыл в Шерпур23, и мятежники захватили страну вплоть до Малдаха, в 12 косах от Танды. Хотя Вазир-хан не нашёл в себе мужества положиться на умножающуюся с каждым днём удачу и решиться на бой, всё же стойко держался и оборонял эту великую страну и другие территории. Сазавалы благоразумным поведением и резкими речами вернули Шахбаз-хапа назад и заставили землевладельцев Бихара сопровождать его и действовать сообща. Шахбаз-хану передали, что если ему нужно больше войск, к нему направят раджу Тодар Мала, Мутталиб-хана, Шейх Джамал Бахтияра и других способных и ревностных слуг. Тот ответил, что у него достаточно воинов, и вся его душа поглощена выполнением поставленной задачи. 18 дая (28 декабря 1584 г.) он прибыл в Б^е][г^;а.л:и1о и занялся завоеванием Бхати. У берегов Джамуны24 узнал, что Масум-хан стал лагерем в Шерпуре25 и не ожидал, что царская рать переправится через реку. Смятение26 охватило храбрецов противника, и они бежали без боя. Шахбаз-хан решил перейти через реку и двинуться дальше. Военачальники не желали этого делать, но Рам Дас и Ходжаги Фатх Уллах ловко и энергично лишили их возможностей для отговорок и лени. Хочешь не хочешь, им пришлось перейти через реку. Когда же приблизились к мятежникам, те в панике бежали. Нескольких: взяли в плен и захватили богатую добычу. Успех явил свой [блистающий]
лик. Поскольку представлялось неразумным оставлять страну незащищённой и всем вместе отправляться в погоню за беглецами, при том что не все военачальники оказались единодушны, Шахбаз-хан пожелал оставить Садик-хана и других на полпути и отправиться лично с оставшимися войсками. Люди с этим не согласились. В итоге Шахбаз, Шах Кули-хан, Махрам и другие остались на месте, а Саид-хан, Вазир-хан, Садик-хан, Мухибб Али-хан, Сайид Абд-аллах-хан и прочие отправились 8 бахмана в путь. Рам Дас и Ходжаги Фатх Уллах поехали с ними. Они совершили такой марш-бросок, что когда враг узнал об их приближении, отвёл все войска, и потерянную территорию возвратили. Захватив кое-какую добычу, военные мужи вернулись is Шерпур27. С небесной помощью пыль разногласий и грохот смуты были истреблены, и победа заявила о себе: противник оказался повержен.