468
В это же время Дауд, сын Сурджана, окончил свои дни, и мир очистился от скверны. Умер и Шейх Исмаил. Он был сыном Шейх Салима Фатхпури, и на лике его сияла благопристойность. Под влиянием дурного общества сойдя с [праведного] пути, [впал] в привычку пьянства, и [постепенно] безумие овладело его душой, и одолели его прискорбные недуги.
Пусть мудрец не потонет в вине, Ибо сей поток дворец мудрости разрушит.
Вино пьют, чтоб смерть призвать6:
Не ради счастья или опьянения.
469 Поскольку [Исмаил] оказался серьёзно болен, его оставили в
Тханесаре, и в мучительных страданиях он скончался 16 -го числа. Это стало предостережением для мудрых.
Тогда пришли известия, что куар Маи Сингх пересёк Инд с войском, а один его отряд прибыл в Пешавар. Шахбег устрашился и обратился в бегство, а афганцы являлись [целыми] племенами, чтобы изъявить покорность. 24-го числа Его Величество переправился через Сатледж по мосту у Мачивары и остановился у Дихакдара. Продолжив путь через Хадиабад, Джаландхар и Султанпур, 1 абана он навёл мост через Биас в Джалалабаде и переправил войско. Сам переправился на слоне. В этот день произошло солнечное взвешивание, и возрадовались высокие и низкие. Праздничные строки воодушевили очи и сердце, и на землях Бирвала (?) и Амбалы он позабавился охотой. 6-го числа достигнув Каланура, усладился в саду, известном миру как место, где произошло восхождение [на престол]. Там ежедневно происходило поклонение Господу. В тот день он послал Хакима Али и Баха-ад-дина Камбу в Кашмир. Юсуф-хан, управитель той земли, всегда считал себя одним из тех, кого вознёс Шахиншах, и постоянно напоминал о себе дарами. Он передавал, что [дальность] расстояния не позволяет ему явиться лично. Ныне, когда [Правитель IVIupa] прибыл в Пенджаб, ему пришла мысль послать одного из слуг призвать того (Юсуфа), ибо в некоторых его письмах выражалось желание приехать и засвидетельствовать почтение. Его сын Якуб решил, что отца приглашают по другой причине (что-то заподозрил). Он бежал из лагеря7 и взял путь домой. Тогда к Юсуфу были отправлены посланцы8, которым следовало дать ему добрые советы, а также упрекнуть и пробудить беглеца. Если Юсуф не бы явиться ,ш1пю, ему надлежало прислать Якуба.
[Печальный конец ожидал] Шейх Джамала9, происходившего из благородного индийского рода, сестра которого находилась в гареме Его Величества. Он славился [исключительной] храбростью и [светской] учтивостью. Благодаря [несомненным] достоинствам был сделан амиром. Однако попал в дурное общество, и его добрые качества потускнели, запятнав характер пьянством и безрассудствами. Поскольку поведение [Джамала] становилось хуже день ото дня, его оставили в 470 Лудхиане, и 8 (абана — в октябре 1585 г.) он покинул сей порочный мир, послужив серьёзным предостережением для остальных.
Необходимо, чтобы человек избрал себе мудрого, дальновидного и любящего друга и сделал его поступь и речь образцом для себя. Некоторые способные мужи прошлого, пристрастившиеся к хмелю, блюли время и умеренность, и использовали вино в качестве лекарства. И таким образом не впав в потакание самим себе, не сделали его [вино] источником путаницы в мыслях и одурманивания.