Открылись обширные способности и терпимость Тени Господа. Суфии, философы, ораторы, правоведы, сунниты, шииты, брахманы, джати5, сиура6, чарбаки7, назареяне, иудеи, саби (сабеи)8, зороа-стрийцы и иные [вкусили] величайшее счастье, узрев безмятежность собрания, Владыку Мира, восседающего на возвышенном помосте (мимбар), и красоту отрадной обители справедливости. Сокровища тайн были явлены без малейшего страха перед недоброжелателями, ищущими ссоры. Справедливые и осознающие истину [последователи] каждой секты стряхнули высокомерие и самообольщение и продолжили поиски. Они явили проникновение и вдумчивость и обрели вечное блаженство на тахте величия. Тщеславные и вздорные вследствие низости своей природы и бестолковости увязли в трясине кичливости и принялись искать is ущербе. Ведомые невеже
ственными спутниками и с судьбой, впавшей в дрёму, они покрыли себя бесчестьем. Благодаря проницательности Хедива Мира и [его] искреннему стремлению к истине собрания проходили великолепно. Раз за разом глаз и сердце обретали новый блеск, а лампада бдения усиливала своё свечение. Свеча исканий возгоралась для любящих безвестность и покорность. Были проверены общины школ и монастырей. Средство состоятельности и источник достатка попали в руки нуждающихся обитателей вершины ожидания. Слава этого метода совершенствования мира, [метода] украшающего веру, внушила ищущим отвращение к [собственному] дому и вызвала у них любовь к изгнанию. Двор Шахиншаха стал приютом ищущих семи климатов и собранием мудрецов всех религий и сект. Лицемерие и фальшь всех тех, кто змеиной хитростью и уловками проник [ко Двору] в одеянии мудрости, были разоблачены. Несколько непочтительных и
лукавых душонок не оставили свои прежние козни после утверждения истины и сопутствующих ей воззрений и затеяли интриги. Они полагали, что поскольку на великих собраниях правителей прошлого цель науки и намерения мудрости изучались лишь поверхностно вследствие скопления народа, невнимания устроителей пира, гвалта базара сплетников и т.п., то, возможно, и на этом высочайшем собрании добьются своего благодаря длинным языкам, и над затылком (фарару) истины будет задёрнута завеса. Хедив Мудрости блеском своего ума довёл труд до конца невозмутимо и беспристрастно, и проверил различные монеты смертных сим похвальным образом, каковой нечасто отыщется среди святых аскетов — так есть ли надежда встретить его в [деяниях] мирских правителей? Многие мужи, запятнанные позором, избрали утрату чести, в то время как иные обрели мудрость и выбрались из теснины сумрака к величию. Разум был возвышен, а звезда удачи воссияла для обретающих знание. Фанатичный улама и заурядные законники, считавшие себя предводителями философов и носителями просвещения, обнаружили, что находятся в стеснённом положении. С лика многих из них был сорван покров. Дом злонамеренных фальшивомонетчиков превратился в обитель тысячи подозрительных и клеветников. Хотя порочные, извращённые и неприязненные постоянно отзывались неразумно о благочестивом Хедиве, в сию пору у них появился новый повод для клеветы, и они погрузились в пучину вечной погибели. Жар милости Шахиншаха очевидно возрастал с каждым днём, и он осознавал темноту тех невежд, однако не применил против них силу физическую или духовную и [не явил] величие внешнее и внутреннее. Напротив, воспретил своему сердцу и языку выражать досаду и не допустил, чтобы пыль печали села на рубаху его души. Волей судьбы многих из тех вскоре постигли ужасные беды, и [они] понесли утраты и сгинули, тогда как иные, суть коих была добра, оказались пристыжены и вновь засели за труд (учёбу). [Ведь] издавна повелось, что недалёкий и поверхностный принимает прочувствованные слова святых душ за глупость. Они не видели мудрость нигде, за исключением школ, и невдомёк им было, что обретённое издание обычно запятнано сомнениями и подозрениями. Интуиция — вот что просветляет чистый храм сердца без всякого обучения.
254
Сокрытая внутри душа освещается лучами святых небес. Извечно находится в движении океан Божественной щедрости, и чаша достойных [мужей] мира сотворённого наполняется им до краёв. Исстари мастера обычая, хотя и обладали великим знанием, искали толкования мудрости и морали (илм у амал) в обществе чистых сердцем, и ожидали в передней у тех, кто (был прост и прекрасен душой9, и обретали там счастье. Соответственно об этом повествуется в летописях, и то же передают и биографии (?). Хвала Господу, что ныне святая особа Шахиншаха является воплощением Владыки Владык вдохновенной (ладуни) мудрости. Противоречия между многочисленными сектами рода людского разрешаются сиянием его священной души. Достижение просветления — не первое одеяние почёта10, вытканное иглой вечности. Сведущим в тайнах прошлого и чтецам хроник древности это хорошо известно. Ещё более ведомо пробуждённым, избравшим истину, и проницательным! Пусть же Всемогущий Господь навечно обережёт зелень и влагу этого древа, изобилующего плодами духовными и земными!