[Благотворным событием]стало возведение фундамента приютов для бедных 27. По неизмеримому милосердию и великодушию
[Акбара] мастеровым приказали возвести красивые здания в различных частях столицы и передать их людям благожелательным и щедрым, дабы бедняки и нуждающиеся миряне обрели пристанище без необходимости искать таковое или терпеть неудобства бесприютности. Вскоре эти приказы оказались исполнены наилучшим образом, и люди без средств насладились дома:ш11им уютом в чужих землях.
[Печальным] случаем явилась смерть Хан Джахана. Вернувшись с успехом из Бхати, он остановился в Сиххатпуре. Искренность его души несколько замутилась лишающим разума вином самолюбования. К счастью, покров чести не был разорван. Вскоре вслед за тем он слёг на ложе страданий. Лихорадка сменилась запором (?). Индийские медики не распознали болезнь и дали ему средства для снижения жара, и нить его жизни оборвалась. Он страдал болями в желудке на протяжении полутора месяцев и скончался в ночь дибадина, 8 дая (в декабре 1578 г.)28. Его Величество, весьма опечаленный, молился о прощении его души, однако, в согласии с правилом духовного царства, покорился судьбе и сохранял самообладание.
Происшествием стало прибытие ко Двору Султан Ходжи. Когда его назначили на должность управителя хаджа, он отправился туда, взяв с собой немалые дары от Шахиншаха для высоких и низких, и обеспечил достижение желаемого уроженцам того края и инородцам. И исполнил важные дела, которые имел там, после чего вернулся с большим караваном. И дая [Хедив Мира] отправился, чтобы насладиться охотой, и Султан Ходжа предстал перед ним в той области. Он поднёс в дар арабских жеребцов и иные диковинки, и каждый из его спутников испытал щедрость Шахиншаха в соответствии со своим положением. Ходжа поведал о многочисленных случаях великодушной помощи, оказанной ему, и тем восхитил сердца и слух мужей.
Среди таковых [примеров] следующий: однажды в пути один молодой человек упал с палубы корабля в глубокие воды. Чем быстрее судно двигалось вперёд, тем ближе раздавались его крики, и они [наконец] достигли слуха находящихся па борту. Ходжа дал обет Владыке Мира, и отправил лодку (сумбук) с моряками, и
ожидал явления Божественной мощи. Команда же считала, что эти несвоевременные поиски бесполезны, и так протекло немало [часов]. Клеветники распустили языки, и добрый человек погрузился в печаль. В полночь отчаяния посланные [на поиски] привели к нему упавшего за борт целым и невредимым. Кольцо преданности укрепилось в дух[овном] ухе простого народа. Вскоре добрая служба Ходжи наделила его новой славой. Он был назначен тарханом29 и получил должность садра. Тогда же последовал приказ, чтобы Мир 264 Факир-ад-дин из Мешхеда, носивший титул накиб-хана, покинул Уджайн и отправился управлять Патаном. По его прибытии туда Тарсун-хан, бывший там управителем, явился ко Двору.
[Грандиозным] событием стало отправление мир хаджа [с заданием]. Единственная цель владыки заключается в том, чтобы неимущие и честные бедняки любой страны обретали желаемое. Поскольку [являлось] очевидным, что, услышав вести о раздаче денег, нуждающиеся из Малой Азии и Сирии стекутся [в Аравию], и вести о восторге и благодарности в тех землях до[неслись] до слуха Его Величества, океан его благосклонности пришёл в волнение, и слугам Халифата велели избрать для сей службы людей щедрых и быстрых разумом и отправить в два раза больше (денег), чем до этого. Ходжа Яхья назвали [мужем] достойным сего задания, и он получил назначение. 26 дая выступил с огромным караваном, чтобы оделить [народ] великими дарами. Он был правнуком30 Ходжа Ахрара и родственником в первом поколении Ходжа Абд -ал-лаха, которого туранцы именуют Ходжаган Ходжа. Хотя и не часто выходил на арену созерцания и благочестия (назр у тауллух), тем не менее ему оказались ведомы некоторые целебные средства, и он кое-что читал о суфизме31. Что касается честности и справедливости, этот — один из первых Века. Тем временем Кулидж-хана тоже жарат с задачей помочь тамошним чиновникам в
отправили в Гуд
деле наблюдения за крестьянами и солдатами, а также чтобы оберечь собственное добро. Хаджи Ибрахима назначили садром в области. Однако он не понял сути этого задания п показал низость своей натуры и своё безрассудство и получил подобающее наказание32, как о том будет сказано в соответствующем месте. [Тогда] же Ходжа Гияс -ад-дин Али Асаф-хана направили в Мальву33 и
Гуджарат. Поскольку необходимо, чтобы правитель повсюду рассылал даровитых людей, дабы иметь известия о состоянии войска, тот способный и красноречивый муж 20 бахмана был отправлен с поручением решить насущные дела Мальвы, а затем направиться в Гуджарат. Ему надлежало навести порядок в войске, следуя советам Шихаб -ад-дин Ахмад-хана и Кулидж -хана.