но в работах Сергея Сергеевича мы находим первые упоминания об археологических памятниках интересующего нас комплекса. Он впервые зафиксировал курганы у села Сагыр (Ленинка), горные выработки Кочунай, Урунхай. Значительное внимание уделено вопросам хронологии наскальных рисунков (6-5 вв. до н.э.-11 в н. э.). Другому представителю Ленинградской академической науки Ф.Х. Арслановой принадлежит заслуга изучения серии захоронений, в том числе курганов ―с усами‖, могильника Кызылтас. Фирайя Хабибулловна Арсланова родилась 10 марта 1934 года в г. Темире Актюбинской области Казахской ССР. В 1956 г., после окончания исторического факультета Казахского государственного университета им. С.М. Кирова, Фирайя Хабибулловна поступила в штат отдела археологии Института истории, археологии и этнографии Академии наук Казахской ССР на должность младшего научного сотрудника. Была Фотография 1- С.С.Черников Фотография 2- Ф.Х. Арсланова Куликова Е.Н., Недосекова И.Ю., АКБАУР ~ 7 ~ комсоргом Отделения общественных наук в Академии наук Казахской ССР. Уже в следующем году Фирайя Хабибулловна участвовала в экспедиции под руководством С.С. Черникова, в которой в течение трех сезонов прошла прекрасную научную школу. Принимала деятельное участие в работах Северо-Казахстанской экспедиции под руководством К.А. Акишева и Г.А. Кушаева, а в 1960-1961 гг. академик А.Х. Маргулан поручил ей руководство отрядом для проведения раскопок на ряде раннекочевнических и средневековых памятников Центрального Казахстана. Материалы этих работ были почти полностью опубликованы ею и обобщены в кандидатской диссертации на тему ―Археологические памятники Среднего Прииртышья‖, защищенной в 1964 году. После защиты, Фирая Хабибулловна переехала в Усть- Каменогорск. С 1964 по 1974 гг. она работала на историческом факультете Педагогического института г. Усть-Каменогорска. В 1974 г. по конкурсу она была принята на истфак Тверского университета на должность доцента кафедры истории СССР. Следующие семь лет (1981-1987 гг.) она, параллельно с обязательными работами на Избрижском могильнике, по приглашению Восточно-Казахстанского областного краеведческого музея руководила археологическими экспедициями, проводя разведки с выборочными раскопками, картированием открываемых памятников, снятием планов курганных групп, раскопками курганов и пр. Результаты этих работ отражены в отчетных заметках сборника «Археологические открытия» и тезисах нескольких докладов на конференциях ряда сибирских городов. В эти годы на территории Восточного Казахстана ею были исследованы могильники Орловка, Камышинка, Ново - Камышевка, Зевакино. Многие находки археологических экспедиций вошли в золотой фонд археологических первоисточников Казахстана. Благодаря еѐ полевым исследованиям в научный оборот введены совершенно уникальные изобразительные памятники культурного наследия Казахстана - петроглифы, каменные изваяния. К числу важных достижений в области казахстанской археологии относится открытие Ф.Х. Арслановой впервые на территории Восточного Казахстана курганов «с усами», ранее известных только в Центральном Казахстане. Всего на территории области обнаружено 8 курганов ―с усами‖, 4 из них расположены на территории комплекса «Акбаур»[39]. Научное наследие Арслановой Х.Ф. включает более 40 научных работ. Археологические находки из восточно-казахстанских памятников древности, найденные ею, экспонируются в музеях Астаны, Алматы, Санкт-Петербурга. В 2013 г. издательской группой филиала Института археологии им А.Х. Маргулана была Куликова Е.Н., Недосекова И.Ю., АКБАУР ~ 8 ~ опубликована книга Х.Ф. Арслановой «Очерки средневековой археологии Верхнего Прииртышья». В книгу вошли статьи, посвященные изучению эпохи средневековья Верхнего Прииртышья, опубликованные в 1970-1990 гг. и ставшие библиографической редкостью, а также неизданные работы. Этот обобщающий труд Ф.Х. Арслановой издан под общей редакцией З.С. Самашева[6]. Зайнолла Самашев родился 17 ноября 1947 г. в Восточно- Казахстанской области в с. Бестерек. По окончанию исторического факультета Усть-Каменогорского педагогического института (1970 г.) З.С. Самашев был направлен учителем в школу с. Ленинка, затем он преподавал на историческом факультете Педагогического института в областном центре, с 1980 г. работал лаборантом в Институте истории, археологии и этнографии им. Ч.Ч.Валиханова. Затем З.С. Самашев стал заведующим отделом первобытной археологии (1988-1991 гг.), а с 1991 г. заведующим отделом по изучению древнего искусства Института истории, археологии и этнографии им А.Х. Маргулана. Защитив кандидатскую диссертацию по теме «Наскальные изображения Восточного Казахстана» в 1985 г. З.С. Самашев написал еще более 300 научных работ. В 2010 г. им была подготовлена и защищена диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук по теме «Наскальные изображения Казахстана как исторический источник». За свой вклад в развитие казахстанской археологии он был удостоен премии «Платиновый Тарлан», звания «Заслуженный деятель науки Казахстана». Археологические открытия на Берельских курганах принесли З.С. Самашеву мировую известность, [39]. К сожалению, информация о других ученых изучавших археологические памятники комплекса в полевых условиях фрагментарна. Ю.В. Классен в 1983 году руководил Восточно-Казахстанской археологической экспедицией, которая обследовала курганы эпохи раннего железа, ранее зафиксированные С.С. Черниковым. В 1985 г. учителю истории Лениногорской средней школы № 1, Ю.В. Классену удается выявить курганную группу эпохи железа [47]. Спустя 8 лет, в 1993 году Ю.В. Классен участвовал в археологических работах по изучению могильника Кызылтас, как сотрудник лениногорской станции юных туристов, организовавшей детский трудовой краеведческий лагерь «Юный археолог»[61]. Доцент кафедры истории ВКГУ (г.Усть-Каменогорск) А.А. Ткачев в 1992 году руководил археологической экспедицией, Фотография 3- З.С. Самашев Куликова Е.Н., Недосекова И.Ю., АКБАУР ~ 9 ~ исследовавшей могильник Кызылтас. Им за полевой сезон были обследованы отдельные курганы. В своих работах он объединил под одним названием «Кызылтас» могильники Кызылтас 1 и Кызылтас 2, расположенные на одной надпойменной террасе. В 1995 г. отдельные изыскания проводились А.А. Ткачевым совместно с Е. Винокуровой, которая принимала участие в полевых исследованиях при прохождении студенческой археологической практики на могильнике Кызылтас в 1992 г[61]. Особо стоит отметить участие в изучении и сохранении памятников нашего края Г. А. Кущ, заведующей отделом археологии Восточно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея. Участвуя во многих полевых археологических экспедициях, проводимых на территории Восточного Казахстана, Галина Александровна собрала обширный материал об историко - культурных объектах региона. На основании этих данных подготовлено большое количество научных трудов, среди которых стоит особенно выделить «Свод археологических памятников Восточно-Казахстанской области»[59]. В этой работе, вышедшей под ее редакцией, систематизирован материал по 14 районам области, в том числе и о тех, которые мы включаем в комплекс «Акбаур». В 60-е годы XX века исследователем Стоунхенджа Д. Хокинсом в научный оборот был введен термин ―астроархеология‖. Идея существования на территории Восточного Казахстана целой серии уникальных астрономических комплексов, не уступающих по древности и значимости английскому Стоунхеджу была выдвинута поэтом Е.В. Курдаковым сначала в научно-популярной литературе, относительно места слияния рек Курчум и Иртыш, где, по его мнению, он нашел одно из таких сооружений. Эта же идея, высказанная относительно урочища Акбаур, активно тиражировалась им- первоначально в выступлениях перед членами «Рериховского общества» г. Усть-Каменогорска, позднее перед более широкой общественностью. В последние годы жизни Е.В. Курдаков записал несколько подробных видеосюжетов для телевидения, разместил часть информации на сайтах в интернете и подготовил к изданию книгу с изложением своей точки зрения относительно Акбаура. После смерти Е.В. Курдакова, в 2008 г. была опубликована книга «Ак - Баур: тайны и открытия»[40]. В ней акценты в значительной степени смещены. Акбаур рассматривается, прежде всего, не как древний астрономический комплекс, а как «карта-схема спасения человечества» в ледниковый период. В своей монографии Е.В. Курдаков крайне негативно высказывался о «безжалостной лопате археолога, которая в поисках Куликова Е.Н., Недосекова И.Ю., АКБАУР ~ 10 ~ ничтожного количества научных фактов обычно полностью уничтожает сам памятник, лишая будущих более опытных и осторожных ученых возможности глубокого исследования прошлого» [40,13].Здесь же, рассказывая о гроте Акбаур, он написал: «а летом 1985 г. ...художник Бердюгин и моя дочь Маргарита, бережно отмыв специальными растворителями поверхность гранитной стены, тщательнейшим образом скопировали все петроглифы» [40,44]. И еще: «время от времени здесь (на Акбауре) проводились и бессистемные раскопки курганов...мне приходилось участвовать в подобных раскопках» [40,34]. Ряд статей, посвященных интересным объектам Акбаура, можно найти у журналиста А. Кратенко. Автор статей четко называет «исследователя Казахстанского Алтая поэта Е. Курдакова первооткрывателем памятника культуры - не