» в 1985 г. З.С. Самашев написал еще более 300 научных работ. В 2010 г. им была подготовлена и защищена диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук по теме «Наскальные изображения Казахстана как исторический источник». За свой вклад в развитие казахстанской археологии он был удостоен премии «Платиновый Тарлан», звания «Заслуженный деятель науки Казахстана». Археологические открытия на Берельских курганах принесли З.С. Самашеву мировую известность, [39]. К сожалению, информация о других ученых изучавших археологические памятники комплекса в полевых условиях фрагментарна. Ю.В. Классен в 1983 году руководил Восточно-Казахстанской археологической экспедицией, которая обследовала курганы эпохи раннего железа, ранее зафиксированные С.С. Черниковым. В 1985 г. учителю истории Лениногорской средней школы № 1, Ю.В. Классену удается выявить курганную группу эпохи железа [47]. Спустя 8 лет, в 1993 году Ю.В. Классен участвовал в археологических работах по изучению могильника Кызылтас, как сотрудник лениногорской станции юных туристов, организовавшей детский трудовой краеведческий лагерь «Юный археолог»[61]. Доцент кафедры истории ВКГУ (г.Усть-Каменогорск) А.А. Ткачев в 1992 году руководил археологической экспедицией, Фотография 3- З.С. Самашев Куликова Е.Н., Недосекова И.Ю., АКБАУР ~ 9 ~ исследовавшей могильник Кызылтас. Им за полевой сезон были обследованы отдельные курганы. В своих работах он объединил под одним названием «Кызылтас» могильники Кызылтас 1 и Кызылтас 2, расположенные на одной надпойменной террасе. В 1995 г. отдельные изыскания проводились А.А. Ткачевым совместно с Е. Винокуровой, которая принимала участие в полевых исследованиях при прохождении студенческой археологической практики на могильнике Кызылтас в 1992 г[61]. Особо стоит отметить участие в изучении и сохранении памятников нашего края Г. А. Кущ, заведующей отделом археологии Восточно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея. Участвуя во многих полевых археологических экспедициях, проводимых на территории Восточного Казахстана, Галина Александровна собрала обширный материал об историко - культурных объектах региона. На основании этих данных подготовлено большое количество научных трудов, среди которых стоит особенно выделить «Свод археологических памятников Восточно-Казахстанской области»[59]. В этой работе, вышедшей под ее редакцией, систематизирован материал по 14 районам области, в том числе и о тех, которые мы включаем в комплекс «Акбаур». В 60-е годы XX века исследователем Стоунхенджа Д. Хокинсом в научный оборот был введен термин ―астроархеология‖. Идея существования на территории Восточного Казахстана целой серии уникальных астрономических комплексов, не уступающих по древности и значимости английскому Стоунхеджу была выдвинута поэтом Е.В. Курдаковым сначала в научно-популярной литературе, относительно места слияния рек Курчум и Иртыш, где, по его мнению, он нашел одно из таких сооружений. Эта же идея, высказанная относительно урочища Акбаур, активно тиражировалась им- первоначально в выступлениях перед членами «Рериховского общества» г. Усть-Каменогорска, позднее перед более широкой общественностью. В последние годы жизни Е.В. Курдаков записал несколько подробных видеосюжетов для телевидения, разместил часть информации на сайтах в интернете и подготовил к изданию книгу с изложением своей точки зрения относительно Акбаура. После смерти Е.В. Курдакова, в 2008 г. была опубликована книга «Ак - Баур: тайны и открытия»[40]. В ней акценты в значительной степени смещены. Акбаур рассматривается, прежде всего, не как древний астрономический комплекс, а как «карта-схема спасения человечества» в ледниковый период. В своей монографии Е.В. Курдаков крайне негативно высказывался о «безжалостной лопате археолога, которая в поисках Куликова Е.Н., Недосекова И.Ю., АКБАУР ~ 10 ~ ничтожного количества научных фактов обычно полностью уничтожает сам памятник, лишая будущих более опытных и осторожных ученых возможности глубокого исследования прошлого» [40,13].Здесь же, рассказывая о гроте Акбаур, он написал: «а летом 1985 г. ...художник Бердюгин и моя дочь Маргарита, бережно отмыв специальными растворителями поверхность гранитной стены, тщательнейшим образом скопировали все петроглифы» [40,44]. И еще: «время от времени здесь (на Акбауре) проводились и бессистемные раскопки курганов...мне приходилось участвовать в подобных раскопках» [40,34]. Ряд статей, посвященных интересным объектам Акбаура, можно найти у журналиста А. Кратенко. Автор статей четко называет «исследователя Казахстанского Алтая поэта Е. Курдакова первооткрывателем памятника культуры - неолитического храмового комплекса Ак-Баур». В тоже время в разных статьях А. Кратенко фиксирует разные версии, выдвинутые Е.В. Курдаковым по изучаемому району. Так, в статье «Малоизвестный древнейший каменный календарь близ Усть-Каменогорска - это казахстанский Стоунхендж», А.Кратенко, со слов Курдакова записывает, что Акбаур является древнейшим каменным календарем, предназначенный для определения весеннего равноденствия и наблюдения за звездами, в том числе за Полярной звездой [32]. В другой статье «Восточно- казахстанскому неолитическому храмовому комплексу Ак-Баур грозит уничтожение», изучаемый район, также со слов Курдакова, описан как храм под открытым небом, который предназначался для свершения похоронных обрядов, когда усопший как бы повторял весь путь в лучший мир. Кроме того, «на стене грота находятся росписи, сделанными красной охрой или кровью жертвенных животных не встречающиеся больше нигде в Восточном Казахстане», на которых указан путь спасения человечества[31]. Необходимо отметить важность работ А. Кратенко, в которых он, поднимал вопрос о сохранности уникального комплекса. В 2007 году вышел в свет сборник статей, под названием «Ак- Баур - древнее святилище на Западном Алтае (факты, наблюдения и объяснения)» под редакцией Марсадолова Л.С.[3]. Изучаемый район рассматривался как сложный многоаспектный природно-культурно - исторический комплекс Ак-Баур. Несмотря на то, что в сборнике представлены статьи многих исследователей (З.С. Самашев, Н.В. Дмитриева, С.С. Царегородцева, Л.В. Десинов, В.А. Иконников, Н.И. Левченко, В.Я. Стеганцева, О.О. Полякова, Т.Л. Марсадолова, Д.Шакеров, М. Ерешко), фактически основой работы являются статьи Л.С. Марсадолова, который рассматривает Акбаур как еще один из Куликова Е.Н., Недосекова И.Ю., АКБАУР ~ 11 ~ объектов астроархеологии, изученных им на Алтае[3]. К сожалению, в сборнике не дается целостного представления об объектах комплекса «Акбаур». Особый интерес представляет общедоступный интернет- сайт www.ak-baur.kz. Среди остальных сайтов и ссылок он представляется узконаправленным и представляет только гипотезу разработчиков сайта о солнечном календаре, расположенном на «астрокомплексе». Созданная ими общественная организация по изучению Акбаура провела Круглый стол и составила Меморандум. В нем написано - «Ак-Баур до сих пор не исследуется профессиональными археологами. Все, что известно сегодня об Ак-Бауре - результат работы краеведов - любителей»[79]. Параллельно с историками, археологами и краеведами - любителями, серьѐзнейшее изучение территории, входящей с нашей точки зрения в комплекс «Акбаур», было проведено геологами, природопользователями, ботаниками, орнитологами, зоологами. Эти исследования имели не только научное, но и большое практическое значение для развития горнодобывающей промышленности и сельского хозяйства. Топонимические особенности комплекса «Акбаур» Топонимика-часть науки ономастики, изучающая происхождение и развитие географических названий. Вопросы топонимики Восточного Казахстана затрагивались многими авторами[12, 18, 26, 28, 51, 52], однако значительные территории остались ещѐ до конца не изученными. Наше топонимическое исследование комплекса «Акбаур» проводилось по топографической карте «Никитинка» из Казахской базы авиационной охраны лесов от 1989 года, масштаб 1:20000000, корректировка - по карте «Восточно-Казахстанская область» Агентства Республики Казахстан по управлению земельными ресурсами от 2000 года, масштаб 1: 1000000. Кроме того, использовались «Археологическая карта Калбинского и Нарымского хребтов», созданная по материалам комплексных экспедиций в 1935- 1937 гг. под руководством С.С. Черникова [20] и хозяйственной карте совхоза «Красноалтайский» от 1976 г. Топонимы систематизировались по 3 категориям: гидрографические и орографические объекты, названия населенных пунктов и развалин. Гидронимы - собственные названия рек, ручьев, озер. На территории микрорайона «Акбаур» находятся две речки: Урунхай Куликова Е.Н., Недосекова И.Ю., АКБАУР ~ 12 ~ (Уранхайка) и Сибинка; ручьи Сагыр, Кошанай, Жалдыозек, Большая Бесбала, Теректы, Карасай, Жылыбулак, Шоже, Тулике, Карамсай, Колбала, Кенжекозы, Майтбас, Байшура, Луконь, Кия, Байтеке, Жамбай, Исыр; родники Акбастау и Акбаур. Вся гидрографическая сеть изучаемого района принадлежит бассейну р. Иртыш. Речка Урунхай берет свое начало на северо-восточных склонах Калбинского хребта. Длина еѐ 44 км. По версии Г.Н. Потанина «...в половине 18 столетия в Алтае жили одни калмыки. Племя же, обитавшее в западной части Алтая, по Бухтарме, по речкам текущим в Иртыш из Калбинскго хребта и около Усть-Каменогорска называлось Урянкой, и состояло в вед