с приглашением к своему другу Камце, но посыльный пере-
путал адрес и доставил приглашение Бар Камце. Бар Камца не
понял, в чем дело, и еще раз переспросил посыльного, ему ли
это приглашение, и посыльный подтвердил.
Решив, что враг желает помириться с ним, Бар Камца, ни-
чего не подозревая, надел дорогие одежды и пришел на пир
в дом врага. Он занял место среди гостей, как вдруг хозяин
дома его увидел и закричал:
– Что ты тут делаешь, как ты смеешь являться в мой дом
без приглашения?
Бар Камца понял, что посыльный ошибся, и произнес:
– Я заплачу за свою порцию, только не позорь меня перед
гостями, среди них много уважаемых людей Иерусалима. Как
я буду смотреть им в глаза?
Хозяин ответил ему отказом. Тогда Бар Камца предложил
оплатить половину всех расходов, но хозяин дома снова не
согласился.
– Я готов заплатить за всех! – вскричал Бар Камца. —
Только не выставляй меня из дома на глазах у людей!
Но и тогда хозяин дома ответил отказом и настоял, чтобы
непрошеный гость покинул его дом. Разгневанный Бар Камца
вынужден был уйти с позором.
– Что же, гости, наблюдая за происходящим, сидели и мол-
чали? – спросил Акива.
– Да, среди них было много уважаемых людей и мудрецов,
но они предпочли не вступать в конфликт. И тогда Бар Кам-
ца решил отомстить и хозяину пира, и его гостям, которые не
вступились за него. Он пришел к императору и сообщил ему,
* История о Камце и Бар Камце приводится в Вавилонском Талмуде, в трак-
татe Гитин.
что евреи готовят восстание против Римской империи. В до-
казательство своих слов он попросил правителя отправить
в Храм тельца для жертвоприношения. В дороге Бар Камца на-
нес тельцу небольшое увечье, зная о том, что, по законам Торы,
животные с таким изъяном не годятся для жертвоприношения.
Во время обсуждения раввины долго спорили, можно ли
приносить этого тельца в жертву. Многие понимали, чем гро-
зит отказ принести жертву римлян, но тем не менее они отка-
зали римскому императору. Император был в ярости и послал
в Иудею армию. Римские войска вторглись в Иерусалим, со-
жгли Храм и разрушили город.
– Даже и не поймешь, кто прав, а кто виноват, – задумал-
ся Акива. – Богач, который устраивал пир и поступил с го-
стем неподобающе? Или мудрецы, которые видели ссору, но
промолчали? Или Бар Камца, который из-за личной обиды на-
вел гнев на свой народ?
– Да, это сложный случай. Но это, наверное, косвенная при-
чина произошедшего, она четко отображает то отношение людей
к друг другу, которое царило в Иерусалиме. Теперь мы остались
без Храма, многих жителей Иерусалима римляне увели в плен,
и мой отец очень волнуется за будущее нашего города и народа.
Он утверждает, что без сильного лидера нас не будут восприни-
мать всерьез и римляне поработят нас, – сказала Рахель.
– Разве мало мудрых раввинов, которые могут стать лиде-
рами? – засомневался Акива.
– Наш народ сложно объединить. Большая часть раввинов
является лидерами только у горстки своих учеников, но в глазах
других они себя опорочили, и поэтому нет одной мощной силы.
Акива, знаешь, о чем я часто думаю с тех пор, как познако-
милась с тобой? Не знаю, почему, но у меня такое внутреннее
ощущение, что если бы ты был грамотным, то смог бы стать
лидером. Ты бы смог всех объединить! – призналась Рахель.
– Рахель, о чем ты говоришь? Если такие уважаемые люди не
могут объединить народ, что смогу сделать я, простой пастух?
– Слова Рахель прозвучали для Акивы как гром с ясного неба.
– Многие из них больше заняты собой, чем нуждами об-
щины. Акива, я видела, как ты заботлив с овцами, у тебя до-
брое сердце, и думаю, из тебя получился бы отличный лидер,
способный объединить вокруг себя много людей. Почему ты
не хочешь научиться грамоте и Торе? – убеждала Рахель.
– Рахель, разве ты забыла, мне тридцать пять лет, мне позд-
но учиться, – не соглашался Акива.
– Еще не поздно, – убеждала девушка. – Если ты будешь
много и усердно заниматься, то слова Торы смогут проник-
нуть в твое сердце.
– Рахель, и денег у меня нет, чтобы бросить работу и пой-
ти учиться. Благодарю тебя за теплые слова, обо мне еще ни-
кто так высоко не отзывался, – грустно сказал Акива.
– Мне пора идти, но знай, Акива, что учиться никогда не
поздно. Мудрецы говорят, что мы должны учиться всегда, до
самой старости.
Они давно попрощались, но Акива продолжал думать о Ра-
хель и о словах, сказанных ею в его адрес.