В тот день Бла-бала объевшейся малины, в молчании надолго слился с природой.
* * *
Если мы отстраняемся от жизни, то теряем смысл и мотивацию. При опасном сближении попадаем в сети обусловленности. Всюду требуется сохранять оптимальную дистанцию в стремлении к утонченности во всемогущих законах «слабых взаимодействий» природы.
* * *
Великая тайна непроявленности – древняя наука о возможности «скользящего» гостя входить в различные миры без торможения в них якорем собственного «я».
Аспекты непроявленности ведут к бессмертию.
* * *
Осознание невозможно в полном невежестве в атмосфере страхов, рефлексов, автоматизмов. В беспросветной Сансаре живут животные и дикари.
Но, оно невозможно и при всемогуществе - исполнении любых желаний. В «режиме богов» нет не разрешенных задач и нераскрытых тайн, всё доступно; сознание засыпает в блаженстве и недеянии - в Нирване. После периода призов и утешительных наслаждений делать больше нечего.
Поэтому «режим ограниченной глупости» с преодолением «полосы препятствий» и познанием тайн Мира у человека наиболее интересен и продуктивен. Нужно лишь отыскать точку самоосознанного равновесия в действии жизни – пещеру отшельника в своем сердце, из которой возможны игровые вылазки в другие режимы восприятия реальности.
* * *
В бодрствовании от глобальной осознанности нас отвлекает энергетически кипучая, заполненная событиями структура синтаксиса и причинно-следственные игры в нем.
В сновидениях наше осознание, наоборот, разжижено в отсутствии конкретики синтаксиса и причинных связей, на которых мы себя отслеживаем. И здесь и там нужно тренироваться в позиции постоянного и отстраненного наблюдателя жизни. В энергетически насыщенных полях размягчаться и быть текучим, а в слаботочных взаимодействиях, напротив, бдительно- агрессивно мобилизовать свою осознанность.
* * *
Основная задача для Бла-бала Миротворца не в поиске «доброй» духовности и, тем более, отвлеченного образа бога. Его задача – гармоничное равновесие между центром присутствия «я есмъ» и периферийной активностью, представляющей собой различные события и обстоятельства, - различные сны. Периферия генерирует заставки Майи, будь это неподвластные нам мысли, сновидения или объекты из привычного мира.
Периферийная активность всегда «перетаскивает одеяло на себя», фрагментируя сознание на сегменты субличностей – обособленные очаги реакций и отношений. Но, когда периферия молчит, волнения угасли, центр восприятия от пассивного – нечего делать, смещается в сон и в новом положении активируются другие периферийные заставки сновидений, которые также перетягивают внимание центра на себя.
В каждом новом положении восприятия будет происходить то же самое: провокация со стороны различных возмущений для центра присутствия «я есмъ». Сознанию нужны эти две неразлучные стороны его жизнедеятельности. Вместе они представляют систему равновесного осознания или, иначе, гомеостаз вихря осознанности –тонкое тело сновидящего, удерживаемое самоосознанием.
В привычном для нас бодрствовании бывает сложно оценить суммарную активность поля деятельности периферии для эквивалентного усиления центра присутствия. Наше условное бодрствование – то же самое сгущенное, обыденное сновидение, в котором задействованы многие органы чувств, поэтому оно столь реалистично проработано. Явь – один из наших затяжных снов. В сновидении нашего так называемого «бодрствования» мы сильно застряли.
Когда мы фиксируемся в сновидениях, наше внимание взаимодействует с их периферической активностью, синтаксисом сна.
Если же мы осознанно располагаемся в них, то сохраняем равновесие с необходимой отстраненностью.
В случае принятия решения уйти в другое сновидение в своем путешествии осознания – уменьшаем периферийную оживленность, не цепляемся за неё вниманием и соскальзываем с крючка взаимодействия, оставаясь в центре, но ненадолго, так как активная периферия поставляет «пищу» для осознания, элементы структуры и мотивацию.