В перечисленных вариантах подразумевается наличие определенной энергии для путешествия осознания. Уйти в привычный сон возможно в бесплодном состоянии усталости и обесточенности, но тогда периферия утянет в процессы автоматизмов восстановления без нашего участия.
Формирование и удержание центра осознанности возможно при его достаточной оперативности, пропорциональной скорости активности сновидческой периферии. Физический мир с его инерционными объектами и линейным временем не так быстр, как другие близлежащие сновидения. Мы приучены к медленному концептуальному мышлению и восприятию, способные только таким образом удерживать свой ускользающий смысл жизни. Поэтому возникают проблемы осознанности при переходах в иные реальности, где не хватает скорости осознания.
И, безусловно, нужно стараться совершать в жизни завершенные действия и поступки, не оставляющие «кармических хвостов» и непроизвольного желания вернуться к ним вновь. Любой мир – это прежде всего сказка, а не производственные совещания, планерки и бизнес-планы, или озабоченность в мат.благах и крышей над головой, и т.д.
Поэтому Бла-бала иногда тоскливо поглядывает в соседний лес, подумывая включить «режим Йети» и уйти, куда глаза глядят.
* * *
По пути сердца нас ведет наша глупость – чистый незапятнанный эгоизм, изначальная природа ума. Именно глупость заставляет радоваться Миру и Солнцу глазами вечного ребенка. Наша задача не позволить кораблю эго обрасти ракушками корыстной рациональности из мелких привычек и прихотей, уничижающих его достоинство улыбчивого естествоиспытателя.
* * *
Человек богоподобен? А, если нет. Мы же не видели своих Создателей.
Мусорная урна, созданная человеком, человекоподобна?
Мы ничего не знаем о своём функциональном предназначении, и что вываливается из Вселенной на наши надменные головы.
* * *
Когда наше сознание кто-то или что-то ведёт, и мы не отдаем себе в этом отчета, то нас ведут к смерти. Ведущими могут быть люди, телевизионные программы, неконтролируемые мысли, всё то, что захватывает наше внимание. В такие моменты, которых не счесть, теряется целостность сознания. Точнее субъекта вообще нет. Есть лишь ведущие и куча транспортируемого хлама с вывеской нашего «я». Это живой труп, имеющий обозначение только благодаря «физике» самого трупа. Сознанием там и не пахнет.
Если подсчитать время жизни, когда мы собранны, осознанны и мобилизованы, проявляя свою целостность, то его окажется совсем немного. Проявления относительной полуцелостности у человека случаются в моменты достижения конкретных земных целей, например, при поиске денег, другой половины и т.п.. Даже в лучших случаях мы всегда действуем, исходя не из глобальной метацели, а из подцелей, влекомые одной стороной своего сознания –субличностью.
- Да, нас постоянно куда-то «расстрельно» ведут, - делает заключение, озадаченный своими выводами, Бла-бала. А затем садится в темный угол, чтобы лучше рассмотреть своих злорадных ведущих.
- Опять нашел новую затейку, - наигранно обижается на него, оставленная в одиночестве балалайка.
* * *
Восприятие как осьминог множеством своих присосок приклеивается к текущему времени и ощущению пространства. Эти щупальца ощущений следует держать собранными при себе, чтобы навсегда не прилипнуть к месту своего пребывания.
* * *
Через барьеры восприятия можно проникнуть либо совсем бессознательно устранившись, либо достаточно утончившись. Соответственно: либо совсем умерев, либо символически достаточно умерев.
* * *
Чем глубже мы падаем на дно своих ощущений, тем чище и ярче взлетаем на их гребне. Маленькие смерти нашего «я» следует картографировать как подвиги восприятия.
* * *
А последнее откровение Смерти для Бла-Любознательного было таким.
- Высшая сущность, а по-человечески - просто бог, самоосознает себя через жизнь своих творений, через его живой мир. В свою очередь, его творения самоосознают себя через собственные деяния. В данный момент в этом мире кто-нибудь, да осознает себя. Поэтому бог всегда начеку, даже когда его будто бы нет. А его наблюдательные посты жизни неизменно активны. Майя цветет, а бог незаметен.
- Творениями могут быть и мысли, и поступки, и вся, и все, где присутствуют внимание и ощущения. Тот, кто с определенной интенсивностью и постоянством начинает самоосозновать себя через свои создания обретает статус держателя мира. Точнее, такие вещи случаются сами по себе.