Рис.8. Доминирует то «Я», которое в большей степени осознало себя.
Аксиома №8. Следующее аксиоматическое положение о возникновении конфликта: мое проявление в этом общем «бульоне» майи вдруг входит в противоречие с другим проявлением другого «Я». И в конфликтной ситуации побеждает проявление того «Я», которое в большей степени преодолело затмевающее действие майи, и соответственно, больше осознает само себя.
Леммы и теоремы ко второй подгруппе аксиом
Лемма. С одной стороны, «Я» каждого живого существа равновелико. Если мы говорим о людях, то недопустимо разделение по расовому, национальному, религиозному или еще какому-нибудь признаку. Вывод следующий: несмотря на то, что в каждом из нас это Высшее запредельное «Я» равновелико, степень заблуждения каждого «Я» разная.
Если и есть какое-то разделение, скажем, среди людей, то оно идет никак не по расовому, национальному, религиозному, половому или какому-либо другому признаку, а исключительно по степени осознания «Я» самого себя или по степени духовности.
Как следствие, дается следующее положение.
Теорема: всеми силами следует стремиться общаться с духовными людьми, с теми, кто уже преодолел неведение, и не следует, соответственно, общаться с теми, кто находится еще на глубоком уровне неведения.
Иначе получится как в поговорке: с кем поведешься, от того и наберешься. Йога - очень трезвое учение и понимает, что если вы попадаете в племя людоедов, то не стоит ждать от них вегетарианства.
Аксиома №8 гласит, что если возникает конфликт, то побеждает то проявление, которое ближе к своему истинному «Я». Это подтверждают практики по Раджа йоге, по йоге управления. Как управлять большим количеством людей? Управлять вы сможете только лишь в одном случае, если в конкретной ситуации вы будете духовными глазами видеть чуть-чуть дальше. Иначе люди инстинктивно почувствуют, что руководитель из вас - никакой.
Аксиома №9. «Я» другого человека только лишь тогда начнет с вами общаться, если само это волеизъявит.
На самом деле, это возможно не совсем аксиома, а лемма, вспомогательный вывод, но здесь она представлена именно в таком виде. На этом моменте мы закончили изучение второй подгруппы аксиом в системе микрокосмоса.
Третья подгруппа аксиом в системе аксиом микрокосмоса
Эта подгруппа аксиом рассматривает высшее «Я» или сверх «Я» Абсолюта.
Аксиома №1. Существует некое сверх-«Я», оно называется Абсолют. Это сверх-«Я», подобно нашему «Я», обладает свободой, всемогуществом, всезнанием, СатЧитАнандой. У этого сверх-«Я» - Абсолюта - есть все точно такие же проявления, которые есть у нашего «Я».
Аксиома №2. Сверх-«Я» изначально свободно от действия майи.
Оно изначально не подвержено иллюзорному действию майи. Это сверх-«Я» - Абсолют - по умолчанию обладает тем, к чему мы должны стремиться методами йоги из жизни в жизнь.
Аксиома №3. Не существует мыслей и определений для выражения этого сверх-«Я».
Мы не можем объяснить, что это такое.
Аксиома №4. Высшее сверх-«Я» Абсолюта вне времени и вне пространства.
Аксиома №5. Сверх-«Я» Абсолюта едино. Их не два, ни пять, ни два десятка этих сверх-«Я», оно одно.
Аксиома №6. «Я» каждого живого существа, которое мы наблюдаем сквозь майю, является гранью или отблеском, отсветом единого сверх-«Я» Абсолюта.
Из второй группы аксиом следует, что всё вокруг - тысячи, миллиарды живых существ со своими проявлениями - всего лишь отблеск этого сверх-«Я». Отсюда получается очень интересный метод в этой системе аксиом йоги: если ты хочешь познать Высшее сверх-«Я» Абсолюта, познавай его через «Я» окружающих тебя людей.
Есть такой вид йоги - Тантра йога - в ней используется не только система микрокосмоса, но еще и система макрокосмоса. Там это все предстает в виде конкретных упражнений: если ты хочешь познать Абсолюта, и если ты мужчина, то познай его в своей жене, а если ты женщина, то в своем муже. Очень странные быстрые методы, они практичные и опираются именно на эту аксиому.
Аксиома №7. По мере того, как наше «Я» преодолевает затемняющее действие майи, то есть преодолевает свое собственное неведение, оно начинает видеть связь между всем живым через Абсолюта.
Согласно упомянутой выше Тантра йоге воспринимать Вселенную надо целиком, а не фрагментарно, потому что в ней все взаимосвязано. Если мы видим какие-то проявления живых существ, то обязательно имеется причинная связь: почему они проявились именно таким образом. Например, они взаимодействовали с другими живыми существами, которые проявились каким-то другим определенным образом и т.д.