Аксиома №8
Наше «Я» проходит Законы «0», «1», «1:1» (он же Закон «2», он же Закон «3»), «4 - 5».
Именно здесь появляются понятия рождение и смерти. И как следствие - утверждения, что мы проходим эти законы. Здесь же возникают йоги рождения и йоги умирания. То есть получается, что мы с вами проявляемся в этом мире. Проявляемся в виде души нашего «Я».
У нас одно «Я» - не два и не три. Затем мы проходим стадию Закона «1:1» (он же Закон «2»). Тогда у нас возникает наш пол (мужской или женский). Затем Закон «4 - 5» (Закон четырех и пяти). Возникает вся сложность взаимоотношений: отношения с окружающей нас Вселенной и отношения с другими живыми существами, которые в этой Вселенной живут. Мы как бы вплетаемся в картину мира. Рождаясь, мы как бы приходим из ниоткуда (стадия Закона «0») и вплетаемся в картину жизни. Затем в момент смерти мы как бы выходим обратном порядке и в какой-то момент после смерти мы достигаем состояния «0». На этом построено огромное количество практик умирания. Если вы ухватите этот момент при вашей смерти, вы сможете достичь высшего состояния в йоге. Через это проходят все - рождаясь и умирая. Но только требуется огромное количество практик, пока мы живы, чтобы ухватить этот момент в момент смерти. Отсюда выводятся все йоги умирания. Согласно закону кармы, умирая, мы вновь рождаемся и т.д.
Аксиома №9. Наша душа беспола
В этой жизни мы можем быть мужчинами, в следующей - женщинами. Понятие пола второстепенно. Пол возникает на уровне Закона «1:1».
Теорема №1. Наше «Я» проходит Законы «0», «1», «1:1» (он же «2»), «4-5» одновременно. Мы воплощаемся в этот мир, как если бы возникала отдельная Вселенная.
Каждый отдельно взятый человек, каким бы неинтересным он нам не казался - это уникальная Вселенная. Процесс нашего рождения ничем не отличается от процесса рождения Вселенной. Подобное в подобном. Получается, что жизнь каждого отдельного человека священна. И относиться нужно к жизни другого живого существа как к чему-то священному, это Вселенная. Во всяком случае, как учит первый принцип йоги: не причинение вреда без крайней на то необходимости, будь это даже букашка.
Теорема №2. Из того факта, что наше «Я» проходит Закон «0», рождаются йоги умирания (обеспечивающие Самадхи). Тот факт, что наше «Я» проходит Закон «1» означает, что мы полностью тождественны Абсолюту. Из того факта, что мы с вами проходим Закон «1:1», возникает понятие пола.
Пол - это всего лишь теорема, выведенная из этих аксиом. Действительно, когда мы входим в эту Вселенную, душа наша беспола. Если мы воспринимаем Вселенную, в которую входим, в первую очередь через аспект энергии (или вечного изменения самого себя), то есть мы воспринимаем Вселенную, как что-то женское, как женщину, тогда мы рождаемся мужчиной. Почему? - Закон «1:1»: все должно быть уравновешенно (сознание и энергия). Отсюда рождаются йоги визуализации, где мы должны учиться визуализировать себя в самых различных формах. Потому что фактически наше проявление - это всего лишь игра нашего сознания и нашей энергии.
Так можно подняться до Закона «1». Далее идут очень интересные йоги. Священные и закрытые йоги. Наше «Я» находится в состоянии Закона «0», то есть оно просветлено, оно достигло высочайшего уровня, которого можно только достигнуть. Есть такая поговорка: «То, что есть, оно есть всегда и везде. А то, чего нет, его никогда не было и не будет». То есть, если мы стремимся к просветлению (Самадхи), то оно уже в нас есть. Вопрос только в том, как его открыть. Извне привнести его невозможно.
Рис. 9. Теоремы третьей подгруппы аксиом
Мама и папа в момент нашего входа в мир - это проявления Абсолюта в отцовском принципе и проявления Абсолюта в материнском принципе.
Опираясь на это положение можно обосновать Родовую Йогу (Йогу Предков). Действительно, прежде чем родиться, нас сюда «вводят» наши родители. В момент ввода мама и папа ничем не отличаются от Абсолюта. На этом построена Родовая Йога. Вообще - это одна из архаических и труднопонимаемых йог. В йоге есть такое выражение: «Если предки тобою недовольны - не видать тебе просветления». Если ты их как-то не задобрил - не видать тебе просветления. А суть заключается в следующем: задобрить - значит дать им возможность родиться еще раз, то есть самим иметь детей или, во всяком случае, никогда не выступать против деторождения. Основной смысл Родовой Йоги: как бы вы не относились к своим родителям, самим фактом, что вы живы, что они вас на свет произвели, они для вас святые. И относитесь к ним соответственно. Вы можете в чем-то соглашаться, в чем-то не соглашаться, но в глубине души, где-то внутри вас отношение должно быть благоговейным. Хотя можно и поспорить, и повздорить в обычной жизни. Если бы не они, вы бы и не жили, и йогу бы сейчас не изучали.