Нужно помнить: аксиоматика - вещь хорошая. Но когда вы согласно этому скелету аксиоматики начинаете рисовать картины, они могут не укладываться у вас голове. Знайте, если что-то вас начинает отпугивать или устрашать, значит, вы просто что-то неправильно поняли.
Аксиома №3. Суть природы каждого высшего «Я» неотличима от сути Абсолюта
Или по-другому: каждое «Я» было сотворено по образу и подобию Абсолюта. Это очень важная аксиома. Из этой аксиомы выводится огромное количество упражнений, вполне конкретных, причем, как и в математике - выводятся леммы и теоремы или другие доказательства. Более того, выводятся совершенно разные законы о том, как сделан наш мир. По образу и подобию - это значит, точно так же как у Абсолюта.
Аксиома №4
Каждое «Я», сотворенное по образу и подобию Абсолюта, окружено Майей. И Майя полностью во всех аспектах действует на это «Я».
У Майи есть несколько очень странных аспектов проявления. К примеру, аспект иллюзии, который заставляет что-то одно считать чем-то другим. И вот и получается, что наше «Я», хотя и сделано по образу и подобию Абсолюта, но «болтается» в океане Майи, и полностью подвержено его действию - иллюзии и неведению.
Ну, хорошо, каждый из нас - это частица Абсолюта. Абсолют обладает всезнанием, а чего ж это мы не можем всемогущество проявить? Если Абсолют создал все, что он создал, почему же я не могу это все создать?
Да, действительно в каждом из нас заложен потенциал равный потенциалу Абсолюта. Мы - индивидуальные Абсолютики. На санскрите это называется Атман (атма - неделимый). В чем же логическая увязка? Самим фактом, что мы есть, мы должны расплачиваться, мы не помним, кто мы такие. Все очень жестко и логично. Опять же, логика говорит, что ничего не нарушено, что к идиотизму не пришли. Но все равно не легче, логика - это мертвая вода. Она ничего не убивает, но и жизни не дает.
Аксиома №5
Проявление нашего «Я» в виде Праны или состояние проявления нашего «Я» - это Сат Чит Ананда - абсолютное знание, абсолютное бытие, абсолютное сознание, абсолютное блаженство.
По сути дела, все наши проявления могут быть сведены к тому, что мы можем что-то менять, высвечивать, наблюдать своим Сознанием. И это наше естественное состояние - состояние радости, счастья, блаженства и наслаждения.
Очень хорошее положение выводится. Предположим, кто-то будет заявлять, что им для счастья нужен, скажем, Мерседес или зарплата хорошая, или муж, или космическая влюбленность и т.д. Спрашивается, а для чего? «Ну, как, если у меня это будет, у меня будет состояние счастья» - так говорят они. С точки зрения этой аксиомы подобные заявления неуместны. Согласно этой аксиоме все высшее счастье и так в вас заложено. А все те вещи, которые вы можете перечислять бесконечно - это некие ключики, которые раскрывают то, что в вас уже и так заложено. Поэтому, если кто-то будет очень сильно ныть и докучать вам, что его счастье заключается не в нем самом, а в чем-то внешнем - не верьте таким людям. В этом смысле йога - наука очень серьезная, она говорит, что во всех условиях жизни виноват или не виноват сам человек. И окружающие не виноваты в его несчастьях и более того, они не могут быть гарантами его счастья. Если вам кто-то говорит, что вы являетесь основой чьего-то счастья - знайте, это заблуждение. Это не значит, что мы должны быть злыми с другими людьми. Помните, есть два основных принципа йоги - они превыше всего.
Аксиома №6
У каждого индивидуального есть его проявление - Прана или Сат Чит Ананда (сознание, энергия и наслаждение).
С одной стороны, Прана - это проявление Абсолюта, а с другой стороны, это - часть проявления Абсолюта. Очень странное и ускользающее положение. То есть нам даны наши проявления в виде нашей праны - сознания, энергии, наслаждения. Чьи они? Они принадлежат нашему «Я». Они не принадлежат ни соседу, ни - кому-нибудь еще, они наши, мы их полностью контролируем. Иначе, какие же это наши проявления, если мы их не контролируем. Но в то же самое время они являются как бы частью проявления Абсолюта. То есть наше сознание - это как бы часть сознания Абсолюта. Наша энергия - это как бы часть энергии Абсолюта. Наше наслаждение - это часть наслаждения Абсолюта. Аналогия, которая всего лишь аналогия: мы берем как бы все в аренду. Из этой аксиомы выводится много различных положений.