– Не люблю… – горестно развел руками Илья, при этом демонстративно пристально поглядев на затянутую в черную перчатку правую кисть. – Не люблю, знаешь ли… Не сложилось как-то…
С минуту Андрей непонимающе смотрел на него, и лишь потом, когда по нарочито скорбному лицу наставника поползла-таки предательская широкая улыбка, сообразил, и тоже рассмеялся, легко и радостно. Они стояли посреди мостовой и хохотали невесть над чем, глядя друг на друга, и все проблемы испарялись, улетучивались вместе с этим веселым искренним смехом, становясь вдруг разом неважными и надуманными.
– Не люблю кавказцев! Надо же… – задыхался приступами смеха Андрей. – Это точно! Я-то уж знаю! А лицо у Вас было… Ну рассмешили!
Отсмеявшись же, 43-ий вдруг разом посерьезнел и, катнув по скулам нервные желваки, сообщил:
– Хуже всего, что они не одни так думают… С ними понятно все, они сами оттуда – значит, враги… Но есть и наши…
– В каком плане наши? – Илья тоже уже больше не смеялся.
– Наши русские, которые их поддерживают. Сергеев, например… Он, вообще заявил, что то, о чем Вы рассказывали, смахивает на фашистскую и расистскую пропаганду. Сказал, что нельзя представлять дело так, что один народ хуже, а другой лучше, что это явный расизм и так можно до концентрационных лагерей докатиться…
– И как слушали его?
– Слушали. И даги эти, и еще ребята, тоже соглашались. Они говорят, что все народы равны и нет среди них плохих и хороших…
– Вон как… – Илья задумчиво покачал головой. – А ты, что по этому поводу думаешь?
– Я? – Андрей как-то неопределенно пожал плечами, явно не горя желанием отвечать на вопрос.
– Да ты, ты, кто же еще?
– Ну вообще все люди ведут свой род от Адама… Они, конечно, разные и по цвету кожи, и по вере… Но вообще всякие ведь встречаются… И среди мусульман, к примеру, я знаю несколько нормальных… И Алик вот, тоже, ничего так пацан, не то, что Лечи… Разные все, короче…
– Вот то-то, ты сам знаешь ответ, просто не можешь правильно сформулировать, – учитель торжествующе поднял вверх указательный палец. – Если тебе говорят, что народы равны, то получается и люди, из которых они состоят тоже равны? Правильно?
– Ну, вроде того…
– Так вот, раз ты это признаешь, то должен согласиться, что ты, к примеру, равен с любым чукчей-оленеводом, так?
– Но…
– Так! А как же? А теперь расскажи мне, в чем же это равенство?
– Да ни в чем, какое же там равенство?
– Вот то-то! Ни физически, ни умственно, ни по моральным качествам люди между собой неравны. Причем "неравны" тут неправильное слово. Очень часто они не просто неравны, а практически противоположны друг другу! Давай разберемся подробнее – про физические свойства пояснять не надо, тут все на виду: один сильный, другой слабый, один ловкий, другой растяпа… С этим ясно. Давай дальше: один в вашем классе отличник, другой – хорошист, третий, вообще двоечник и потенциальный второгодник. Как же так? Учатся-то все вместе, у одних и тех же учителей, а результат разный! Выходит и по умственным способностям люди друг дружке не ровня! Ну а с моралью совсем просто: то, что нормально для дикаря из Полинезии, никогда не позволит себе человек из цивилизованного общества, так? И наоборот соответственно. Вон в Африке до сих пор людей едят и считают это нормой, так что теперь и нам тут у себя каннибализм узаконить, во имя всеобщего равенства и толерантности? Так получается?
– Не, ну с каннибализмом это Вы уже чересчур хватили…
– Почему чересчур? Давай уж определимся, толерантность, так толерантность до конца. Почему это людоед из племени мумба-юмба должен подстраиваться под наши обычаи, а гордый чеченский пастух вправе жить тут по своим законам? В чем между ними принципиальная разница?
Андрей лишь потеряно пожал плечами, не в силах найти приемлемый ответ.
– Вот то-то и оно, что либо ты уважаешь обычаи всех народов мира, и стелешься под них даже будучи у себя дома. И тогда ты культурный и толерантный современный человек. Либо наоборот, ты гостей заставляешь жить по своим правилам, и тогда ты ксенофоб, националист, фашист и кто там еще далее по списку? Среднего варианта нет, просто исходя из обычной логики, понимаешь?
– Вроде…
– Так вот. Теперь если мы признали, что люди даже с точки зрения записных толерастов равны между собой разве что юридически, перед лицом одного для всех закона, так сказать… Кстати, тоже весьма спорный тезис, но так и быть не станем углубляться… То как можно говорить о равенстве наций и народов, которые составлены из этих самых людей? Но по версии наших доморощенных идеологов, все народы одинаковы, а немецкая педантичность, кавказское гостеприимство, французская галантность и так далее – не больше, чем злобная клевета шовинистов? Нет на самом деле присущих отдельным общностям национальных черт! Все равны!