«…первой и главной задачей режиссера является неустанное, каждодневное изучение жизни. – писал Товстоногов. – Надо знать все. Надо не только научиться видеть реальные факты, но и уметь сопоставлять их, открывать внутренние причины поступков людей» [3].
Актер должен не только открывать эти внутренние причины и побудители. Он должен уметь отпечатывать в душе эти эмоциональные воспоминания, уметь «копить» их – для того, чтобы в нужный момент превратить эмоцию в действие:
«Надо выработать в себе привычку постоянно слушать и наблюдать. Я иногда ловлю себя на том, что слушаю, как два человека ругаются. Ведь они ругаются по-разному, потому что у них разные задачи, которые и определяют качественную разницу их действий. Эта привычка наблюдать и переводить язык эмоций на язык действий должна стать вашей второй натурой. Нужна большая тренированность, чтобы научиться легко переводить эмоциональное состояние в физические действия, чтобы за результативным увидеть действенную основу. Это можно и нужно в себе воспитывать. Законы, открытые Станиславским, каждый режиссер должен заново открывать для себя» [3].
Товстоногов рекомендует наблюдать людей в их повседневной жизни именно для того, чтобы понять их мотивацию. Но для того, чтобы распознавать мотивы, нужно иметь некоторое представление о психологии мотиваций. Здесь вам может помочь теория мотиваций, предложенная американским психологом Абрахамом Маслоу. Согласно этой теории, человеком движут следующие потребности.
Физиологические потребности:
◊ Голод, жажда.
◊ Сон.
◊ Сексуальное желание.
◊ Потребность в движении.
◊ Материнский инстинкт.
◊ Чувственные потребности: вкусовые ощущения, запахи, прикосновения и т. д.Потребности безопасности:
◊ Потребность в безопасности.
◊ Потребность в стабильности.
◊ Потребность в защите.
◊ Потребность в свободе от страха, тревоги и хаоса.
◊ Потребность в структуре, порядке, законе, ограничениях.Потребности принадлежности и любви:
◊ Потребность в любви и привязанности.
◊ Потребность в дружбе.
◊ Потребность в принятии (когда социальная группа принимает человека как часть себя: сюда входят родовые отношения, отношения на работе, в коллективе, группы по интересам; даже преступные группы).Потребности признания:
◊ Потребность в признании.
◊ Потребность в высокой оценке.
◊ Потребность в достижении успеха.
◊ Потребность в репутации и престиже.Потребности самоактуализации
Эта потребность заключается в том, что каждый человек стремится соответствовать своему назначению или призванию. К потребностям самоактуализации относятся:
◊ Потребность в творчестве.
◊ Потребность в самовыражении через воспитание детей, установление рекордов, изобретение чего-то нового.
◊ Потребность в любимой работе (основная цель которой – не приносить доход, а доставлять удовлетворение) тоже относится к потребностям самоактуализации.Потребности познания и понимания:
◊ Потребность в учебе.
◊ Потребность в информации.
◊ Потребность в развлечениях.
◊ Любопытство.
◊ Потребность в истолковании и понимании.
◊ Потребность в достижении истины.Эстетические потребности:
◊ Потребность в красоте (это понятие имеет самый широкий диапазон).
◊ Потребность в искусстве: музыке, живописи, литературе – на любом уровне.На первый взгляд может показаться, что все это не имеет прямого отношения к актерской профессии. Однако любые поступки любых персонажей можно объяснить одной или несколькими потребностями, перечисленными выше. Потребности не только рождают мотивацию, но и способны изменить мироощущение персонажа. Маслоу пишет:
«В качестве еще одной специфической характеристики организма, подчиненного единственной потребности, можно назвать специфическое изменение личной философии будущего. Человеку, измученному голодом, раем покажется такое место, где можно до отвала наесться. Ему кажется, что если бы он мог не думать о хлебе насущном, то он был бы совершенно счастлив и не пожелал бы ничего другого. Саму жизнь он мыслит в терминах еды, все остальное, не имеющее отношения к предмету его вожделений, воспринимается им как несущественное, второстепенное. Он считает бессмыслицей такие вещи, как любовь, свобода, братство, уважение, его философия предельно проста и выражается присказкой: «Любовью сыт не будешь». О голодном нельзя сказать: «Не хлебом единым жив человек», потому что голодный человек живет именно хлебом и только хлебом». [17]