ПУБЕРТАТ - здесь: пубертатный период в развитии подростка: период полового созревания.
ПУСТОТА - переживание ощущения отсутствия интересов, стремлений, отсутствия эмоций, потери жизненных смыслов и перспектив, иногда - чувства “смерти при жизни”. При неврозе пустота - самое трудно переживаемое состояние, более тягостное, чем страх, чем тревога, чем любая отрицательная эмоция. Пустота может быть проявлением депрессии, но, в отличие от пес, лишена характерной для депрессии эмоциональной насыщенности переживания (см.: Депрессия). Пустота возникает как личностная реакция на потерю привычных содержаний деятельности, на эмоциональный спад, после прекращения особо ярких эмоциональных переживаний независимо от их знака (страха, тоски, влюбленности, длительных страданий, напряженной активности по достижению заманчивых перспектив и их ожидания, и так далее), после длительных или острых потрясений, после требующего значительного напряжения сил эмоционального подъема (см.: Влюбленность, Страх, Тоска, Тревога, Эмоции). Пустота - реакция личности на неудовлетворенность потребности в напряженности. Пустота — следствие более или менее длительного отказа, чаще неосознанного, от удовлетворения потребности смысла жизни как высшей ценности (см.: Высшие ценности, Смысл жизни), отказа, в результате которого затормаживается почти вся мотивационная активность, и деятельность ограничивается рефлекторной или принужденной произвольной (см. в кн. “Залог возможности существования" ). В отличие от апатии пустота ощущается не преходящим эмоциональным состоянием, которое достаточно переждать, но окончательным и неустранимым дефектом личности или негативным свойством мира. В соответствии с такой значимостью она мучительно переживается, вызывает активное личностное неприятие, которым и закрепляется (см.: Личность, Реакция на реакцию). В любом состоянии мир окрашен для нас нашим исходным эмоциональным фоном - настроением (см.: Настроение). Резкое изменение этого привычного фона меняет наше восприятие всех явлений мира: иначе видится, иначе слышится, иначе осязается, вкушается, обоняется, иначе ощущается все. В обсуждаемом состоянии эмоционального спада - в пустоте мир лишен любой знакомой эмоциональной окраски: ни плох, ни хорош, он перестает узнаваться, утрачивает признаки реального (см.: Реалистическое состояние). Люди жалуются на глаза при нормальном зрении. Пытаются проверять нормальный слух. Колют себя иголкой, чтобы ощутить боль. Бросаются во все тяжкие, чтобы почувствовать хоть что-нибудь. Возникает тягчайшее ощущение нереальности мира - дереализация (“хожу как в воду опущенный”). Пустота может проявляться потерей ощущения реальности себя самого - деперсонализацией (“ни там меня нет, ни тут; все люди снуют, снуют, а я - от себя отдельная”). По содержанию пустота — следствие ошибки суждения о себе и о мире, по которой реальность отождествляется с сознанием (см.: Сознание). Реальным воспринимается только то, что отражено “в голове”, знаемо. Вне сознаваемых нами слов, образов себя и действий: ни в нас, ни в мире словно бы нет ничего имеющего для нас ценность и смысл, а то и вовсе ничего нет -пусто (см.: Смысл). В результате, когда наиболее значимые привычные содержания сознания и связанные с ними преднамеренные действия по каким-либо причинам обесцениваются, то возникает не интерес к нашему внутреннему миру, неназванному и молчаливому, как и все в природе, а пугающая пустота. Такая свойственная пашей культуре ошибка суждения - следствие нравственного стереотипа “Дух выше”, из-за которого все, что происходит не в голове, а в реальности - неинтересно, будто и не происходит (см.: Дух выше!; Стереотип поведения, Я-идеал). В жизни разных людей эта ошибка суждения возникает почти всегда одним и тем же путем. Схематически этот путь выглядит так (см.: Инфантилизм): 1. В досознательном детстве мы жили в реальности и осваивали ее. Но уже в конце этого периода началась и стала исподволь наше внимание от реальности отвлекать увлеченная работа по формированию сознания. 2. В следующую пору (в до 10-летнем психологическом возрасте), когда сознание формировалось стремительно, паше внимание постепенно полностью переключилось на игру, на сознательно спланированные действия и содержания сознания. Реальность , не названная словами, осталась за границами нашего поля зрения. Существование в дискретном мирю игры, слов, других знаков и рождаемых ими образов оказалось проще, чем в непрерывном и мало структурированном потоке реальности (см. Пример № 77. Самодиагностический текст. В кн. "Залог возможности существования”). Такое существование стало менее тревожным, требовало меньше собранности, облегчало освоение стандартов поведения, облегчало деятельность и общение по правилам. К концу этого и в наиболее внешне активном психологическом периоде (11-12-летнем) жизнь в понятном мире сознания и объясняемого известными целями действия стала привычной и отождествилась с реальностью. 3. Но, вместе с привыканием, она переставала удовлетворять потребность в новизне, напряженности, становилась эмоционально недостаточной. В этом психологическом периоде (11-12-летнем) такая эмоциональная потеря восполнялась повышением поведенческой активности. Содержание активности почти не имело значения. Деятельность была самоцелью. Она компенсировала недостаток удовлетворения потребности в напряженности. 4. Когда же в процессе взросления нам такое “существование по шпаргалке” набивало оскому (в психологическом возрасте 13-14 лет и особенно при прорыве в юность), заученные программы обесценивались. Затверженные цели казались чужими, становились слабым мотивом для деятельности, надоела и сама эта нетворческая, по сути, деятельность. Все привычное и близкое тускнело, утрачивало смысл, становилось “пустым”. Но к этому времени мы уже совсем отвыкали и от давно оставленной, неназванной реальности. Мы уже давно полно отражали ее только в пашем опыте (см.: Опыт, Реальность). Но и опыт этот так же долго был вне поля нашего внимания, тоже оставался неосознанным. Без опоры на слова и другие знаки неведомая реальность стала для нас трудно замечаемой, трудно узнаваемой как реальность. Реальность, вместе с нашим отразившим ее в себе опытом, стала казаться бессодержательной пустотой. Пустота стала пугать. Говоря образно, мы, устав в подростковых психологических возрастах от игры, оказались не готовыми к возвращению в реальность, так как, заигравшись, забыли о се существовании, забыли ее признаки, забыли, чем и как мы на нее отзываемся, забыли себя! Существенно, что для свободных от противопоставления духа и тела людей, как и для людей, любящих тревогу, пустота в сознании и чувствах переживается отдыхом, покоем удовлетворенности (см.: Открытый опыту, Реалистичный человек). Она вызывает их любопытство и исследовательский интерес, открывается неисчерпаемой глубиной мира и открывает им их самих как часть этого мира. Введенная в разряд высших ценностей или содержательных переживаний в ряде религиозных культов или терапевтических подходов, пустота становится целью или предметом исследования в процессе специальных медитаций (йога, микропсихоанализ, см.: Медитация). Принятая пустота перестает быть страданием. В Терапии поведением пустота воспринимается порогом, пограничной полосой, переступив за который и пройдя которую человек сталкивается с собственным опытом, с реальностью, “открывается опыту”, выздоравливает от невроза, выходит на свою личную тропу и торит свою особую дорогу, входит человеком в процесс Род человеческий. Пустота как смутное ощущение дискомфорта чаще возникает у людей, привыкших к беспрерывной поведенческой активности. У тех, кто избегает внимания к своим эмоциям. Особенно к тем эмоциям, причины которых им неизвестны: к тревоге, к так называемым смутным или просто негативным чувствам. Именно этим смутным ощущением пустоты подхлестывает их активность обычно скрытый за ней комплекс малоценности. Не признавая себя из-за самооговора, люди с таким комплексом (см.: Демонстративное, Самооговор, Малоценности комплекс) не знакомятся с собой вне демонстративной (социально полезной или показной) активности. Для таких беспрерывно действующих людей все, что не является этой понятной им активностью, что как бы “скрывается за действием” - все ощущается опасным их миру, разрушающим его. Пауза в действии, большая, чем необходимый отдых, для них - невыносима (см.: Покой). Она воспринимается угрозой потери ориентиров, потери себя, мнится или предощущается пугающим НИЧЕМ, кромешной тьмой - пустотой. Привыкшие к знакомой беспрерывной деятельности, они знают свою эмоциональность только как реакции на известные им, значимые для осуществления их целей стимулы. С эмоциями (своими и чужими)