Это, наверное, единственный способ выживания человеческой цивилизации".
П Р А В О
"- Один великий мыслитель сказал, что право - это свобода делать всё то, что не запрещено законом. Уже в демократических полисах Древней Греции граждане имели и права, и обязанности, возможности совершать какие-либо действия в рамках закона и нести определённые государственные повинности. В то же время право можно рассматривать и как каркас крепкого и сильного государства, который эффективно обеспечивает взаимодействие как между собой и гражданами, так и между самими гражданами, то есть регулировать общественные отношения. Для меня право - это, как и свобода делать то, что не запрещено законом, так и определённый государственный стержень, который позволяет государству регулировать отношения...
- Для меня право - это в первую очередь вершина человеческой мысли. Человечество достигло много всего и в науке, и в культуре, и в других сферах жизни общества, но я считаю, что всё это достигнуто только благодаря праву. С тех пор как в древности, начиная с религиозных норм, появились правовые нормы государства, начался подъём человеческой мысли. Я считаю, например, что если бы в Древней Греции, если бы в Афинах не сложилась на протяжении веков это политическая система, правовая система, то мы никогда бы не знали ни о золотом веке Афин, ни о золотом веке Греции...
- Для меня право - это в первую очередь берущая свои корни с древних времён благодать, данная государством человеку с самого его рождения, и регулирующаяся до его смерти. Во-вторых, права наравне с таким же понятием, как обязанности составляют фундамент современного государства. Человек, который говорит: я имею право, ощущает не только свободу, но одновременно и несёт ответственность за судьбу своего Отечества. Он должен отплатить ему сполна...
- Те права и свободы, которые были в Древнегреческих полисах, они давали в том числе и обязательства. Правами обладали только зрелые мужчины, но при этом были и обязанности: защищать своё государство. Поэтому, конечно, свобода гражданина - это приоритет, но при этом те обязанности, которые есть перед гражданином, они эти обязанности исполняли с честью.
- Тесей - это великий древнегреческий, афинский герой. Утверждают, что он первым учредил в Афинах демократическую республику. Обращаясь к народу, герой заявил: не хочу иметь никаких преимуществ перед другими людьми, только две вещи мне оставьте. Какие две вещи необходимы были демократическому правителю?
- Главенство над армией и право соблюдать законы.
- Кого мы можем назвать президентом Афинской республики? 5-ый век. Как он избирался и на какой срок?
- Это должностное лицо именовалось эпистат. Эпистат избирался сроком на одни сутки в качестве высшего представителя народа. Он заседал в особом круглом здании. В нём находились ключи от храмов, в которых хранились государственные архивы, государственная казна. И дважды никто не мог быть эпистатом. Так что все граждане могли рассчитывать быть эпистатом. Был такой случай, когда Сократ был эпистатом...
- В 70-ых годах пятого столетия до Рождества Христова Афинский ареопаг обладал большой властью. Помимо суда о предумышленном убийстве, какие две важные формы надзора он осуществлял?
- Надзор за нравами отдельных граждан и надзор за законностью постановлений, принимаемых народным собранием.
- "Божественный ветер" переведите на японский язык.
- Камикадзе.
- Древние писатели политическое устройство и законы Спарты единогласно приписывали Ликургу. Ликург сравнивал государство с человеческим телом и утверждал, что у государственного тела есть самые старые и самые опасные болезни. Какие?
- Богатство и бедность.
- А у вас на Чукотке как с богатством и бедностью?
- Всё очень сложно...
- А почему он считал, что богатство и бедность - это две самые большие проблемы?
- Ликург был сторонником золотой середины. Нельзя, чтобы народ был слишком богат, иначе у него появляются желания большей власти. И нельзя, чтобы народ был слишком бедным, потому что это недопустимо.
- Стратегом в Афинах мог быть избран любой законопослушный гражданин не моложе 30 лет. А какими двумя вещами он должен был обладать?
- У него должно быть обязательно земельное имущество. Он должен был владеть землёй, и у него должна быть семья. Потому что считалось, что человек, который может справиться со своим хозяйством, сможет управлять и государством.
- Графопараномон - что это такое?
- Это иск о противозаконии. Закон, который не демократический.
- А кого наказывали?
- Наказывали того, кто предлагал этот закон.
- А когда наказывали?
- Могли даже после принятия закона через некоторое время.
- А где судили?
- Судили в народном суде.
- Когда в Древних Афинах принимался народным собранием новый закон, человек, этот закон предложивший, нёс за него ответственность. Если закон признавался плохим, в течение года этот человек мог подвергнуться обвинениям в противозаконном деянии. Судил его народный суд.
- В нашем парламенте этот вопрос поднимался достаточно часто: должны ли знать наши граждане своих героев для того, чтобы понимали и видели, кто вносил тот или иной законопроект. Не прошло по процессуальному моменту. Депутатов у нас в Государственной думе 450 человек, 170 членов Совета Федерации, есть органы, которые обладают правом законодательной инициативы. И когда бывает совместное предложение законопроектов, то нужно будет перечислять всех участников законотворческого проекта. Поэтому пока у нас законы выходят под номерами.
- Гинекономы - кто такие?
- Если переводить это слово по частям, то получится: женщина и закон. Это тот, кто следил за поведением женщин в обществе.
- Женщины в Древних Афинах держались в строгости. Строго регламентированы были случаи, когда женщина могла и должна была появляться в обществе, как она должна была одеваться и так далее. За этим наблюдали особые должностные лица - гинекономы.
- Кто в Афинах выполнял полицейские функции, то есть следил за порядком, утихомиривал, разгонял, арестовывал, пытал и казнил?
- Скифы.