Друг: Видя, какое внимание проявляют у вас к искусству живописи, и сравнивая с отсутствием подобного внимания к ней у нас, я задумался о причинах. Возможно, дело в уровне развития цивилизации. У вас цивилизация начала развиваться еще в языческие времена и получила широкое распространение. Быть может, искусство древности даже прекраснее современного. Однако жители Востока, как вы знаете, обладают бо́льшим воображением, и их изобразительное искусство древнее. Отчего же оно развилось у вас и не получило развития у нас?
Ученый: Люди Запада до принятия христианства были язычниками, идолопоклонниками, их верования поощряли изобразительные искусства. Особенно успешно они развивались в греческую и римскую эпохи. От изображения богов они перешли к изображению людей, воздвигали памятники правителям и великим героям. В Древней Греции дело дошло до того, что на улицах Афин было установлено триста памятников одному человеку еще при его жизни, но они не простояли и трехсот дней после его смерти, потому что он прославился незаслуженно, и люди запротестовали. Об этом существует забавная история: один афинянин сказал известному и уважаемому в Афинах человеку: «Я удивляюсь жителям Афин — одному они поставили триста памятников ни за что, а тебе, заслуженному и достойному, не поставили ни одного». Тот ответил: «Я предпочитаю, чтобы один человек спросил, почему мне не поставили памятника, чем многие удивлялись бы, за что мне наставили памятников».
Когда на смену многобожию пришло христианство, оно не ввело никаких запретов, и люди продолжали заниматься привычными искусствами, они создавали картины и памятники уже во славу христианской веры. Они изображали Христа и Мадонну, различные события их жизни и сюжеты Священной истории. Эта традиция продолжалась и сохранилась до сего дня. Тогда как исламская вера запретила изобразительные искусства, и у мусульманских народов они встречаются очень редко. Широко, как на Западе, живопись и скульптура распространены лишь у языческих народов, таких как китайцы, японцы и маги в Индии.
Говорил Иса ибн Хишам: И мы отправились осматривать другие павильоны и достопримечательности выставки.
ДЕРЕВЬЯ И ЦВЕТЫ{340}
Говорил Иса ибн Хишам: Выставка деревьев и цветов находилась не во дворце, выстроенном из камня и кирпича с деревянными дверями и потолками, а в куполах и башнях, отлитых из гладкого, блестящего стекла, прозрачного как вода. Если бы вошла в них знаменитая царица Билкис, то ей бы снова пришлось открыть свои ноги{341}. Здесь были собраны самые прекрасные растения изо всех уголков земли — и растущие среди льдов, от которых откалываются гигантские глыбы, и зеленеющие в расселинах скал, в пустыне, цветущие в снегу и вызревающие в жаре, живущие на вершинах гор, откуда стекают реки и ручьи и где гнездятся орлы и скачут горные козлы, и там, где воркуют голуби в сени ветвей и где ползают хамелеоны под полуденным солнцем, повсюду от Ближнего Востока до Дальнего Запада, от Северного полюса до Южного. Ты увидишь здесь любые существующие на земле виды и сорта, от стелющихся до вьющихся, от прямоствольных до ветвистых, они цветут и красным и белым, и золотистым и серебристым, и сияют, и сверкают. Сразу вспоминается, как Ибн ар-Руми{342} цветами любовался и, гордость свою забыв, признался, что бессилен их красоту описать, и тогда он поджег свой Диван спичкой знаменитого сравнения{343}:
Здесь тебя чаруют цветы, которые ярче драгоценных камней. Что в сравнении с ними рубины и хризолиты, бирюза и изумруды, кораллы и жемчуга! Сравнятся ли камни с растениями, галька сухая с живыми бутонами? Недвижное, твердое с растущим, цветущим? Благоухающий сад со скрытым в недрах земли? Если бы ожерелья из этих цветов шеи молодых девиц обвивали, а браслеты цветочные на запястьях их красовались, то от их вида и аромата самые бесчувственные, и те бы взволновались.
Мы стояли, вдыхая чудные запахи. И если бы был с нами слепец из ал-Масарры, заложник двойной тюрьмы{344}, то он бы возрадовался и развеселился, вышел бы из своего уединения и расстался бы со своими горестями. Он ведь знал, что опьянение приносит свободу и не пренебрегал старым выдержанным вином, о чем и сказал: