версию, что первым слогом в топониме Андирпатиану являет-
ся не «андар/андир», как считает И.М. Дьяконов, а «анд/ант» и
можно предложить иную структуру этимологизации. Выше мы
говорили о том, что в основе понятия «Атарпад/Атропат» лежит
антропоним «Арпат/Арбак». В связи с этим при структурировании
хоронима Андарпаттиану/Андарпати в форме Анд-Арпат-тиану/
Анд-Арпат-и выявляется компонент «анд», который в тюркских
языках означает «клятва», а согласно древнеассирийским тек-
стам, — самостоятельный топоним «Андиа». Корневой компо-
нент «Арпат» присутствует в обоих случаях и является титулом, о котором мы говорили выше. С учетом семантики двух компо-
нентов «анд — клятва» и «Арпат — титул/антропоним», понятие
«Андарпати» имеет семантику некоего сакрального места, со
значением «место клятвы Арпата/Арбака». Ат(а)-Арпат-ена, по-
лучившая распространение в греческий период, как мы отмечали
выше, в свою очередь означает «Родоначальника Арпата страна».
Таким образом, отличающиеся «анд» и «ат/ата» не являются пре-
пятствием для установления родственности топонимов Атропа-
тена/Атарпатена и Андарпати, так как во всех случаях ведущим
корневым компонентом этих топонимов является антропоним/
титул «Арпат» [Пигулевская, 2000. S. 43—45; 1956. C. 41, 42, 48].
Камерон [Cameron, 1936] и Клаубер [Klauber, 1913] считают, что Андарпати (времен Ассархаддона) располагался в регионе
пребывания киммерийцев и ишгузов/скифов. Нагель считает,
что Атропатена получил свое название от скифов, саков и ким-
мерийцев. При этом он полагает, что саки прибыли в регион
в 760—750 гг., скифы — в 700—680-х, а восточные киммерийцы —
32
в 680 г. до н.э. [Nagel, 1982. S. 35]. С точки зрения Нагеля, сако-
скифо-киммерийское понятие «Антарпаттиану» — «Антарпати»
охватывало большую территорию [Nagel, 1982. S. 35]. Ю. Прашек, ссылаясь на Й. Кнудтзона, говорит, что в анналах Саргона скифы
зафиксированы под названием Антирпатиану и указывается, что
они происходили из области, известной под названием Антарпа-
ти. Впоследствии на греческом языке название этого этноса при-
няло форму Ατροϖατη/Атропати, которое произошло от название
страны Ατροπατηνη/Атропатини [Prášek, 1906. S. 119, fn. 3].
Сообщения об Антарпатиану касаются разных историче-
ских условий. В обращении Саргона II от 714 г. к богу Ашшуру
говорится о том, что вместе с другими мидийскими князьями
правитель Антарпатиану Машдакку добровольно дал дань
Саргону в виде скаковых коней, кобылиц, верблюдов, скота.
Из запроса Ассархаддона к богу солнца Єamaєу, относящемуся
к 680—669 гг. до н.э., следует, что Ассирия переживает напря-
женность. В 679 г. на ассирийские пределы совершили набег
киммерийцы. Антарпати приводится в тексте обращения к богу
Шамашу (674 г. до н.э.), в котором Ассархаддон уточняет, может
ли он собрать отряды воинов, лошадей для подготовки некое-
го военного похода [Клаубер, P. 37—38]. Из текста становится
ясно, что Антарпати — это мидийский город, и речь идет о под-
готовке Ассархаддоном военного похода против Мидии. В ча-
сти Антарпати источник сообщает о намечающейся ассирий-
ской атаке против Антарпати и возможных ответных действиях
Антарпати [Politisch Religiuse Texte... 1913. S. 37—38].
Ассирийские источники и исследования дают основание
для подтверждения идентичности древнеассирийских топони-
мов Андарпаттиану/Андарпати с Атропатена греческих источ-
ников.
Сообщение сирийского источника
«Хроника Карки де Бет Селох»
Выше мы отметили, что корневым компонентом назва-
ния Антарпати является Арпат. Сирийская «Хроника Карки
33
де Бет Селох» приводит обоснованные факты, что название
страны образовалось именно от имени победителя Ассирий-
ской империи, наместнический титул которого представлен
в источниках в четырех версиях: Арбак (Адарбиг), Орбад
(Адорбад), Урбад (Адурбад), Орбай (Адорбай). В царстве ми-
дийцев Арбак/Арбат был ассирийским наместником, постро-
ил «крепкую стену», буквально «стену крепости». Эта стена
есть «Адурбад» или Адорбад в царстве Мидийском. Отсюда и
производится имя Адорбайган [Пигулевская, 2000. С. 419, 634; 1956. С. 41, 42, 48]. Новое образование было названо в честь
создателя страны [Auszüge aus Syriscen... 1880, S. 43—45; Пигу-
левская, 1956, C. 41, 42, 48] Атарпат/Ата-Арпат, где «Ата» на
тюркских языках означает «родоначальник», «Арпат» — как