Выбрать главу

мы отметили, титул наместника, т.е. «родоначальника Арбата

страна ». [Həsənov H., 2012. S. 16—20]. Таким образом, в основе

понятия «Атарпад/Атропат» лежит антропоним/титул «Арпат/

Арбак/Орбай». Название этой страны, в зависимости от диа-

лекта использования имени его создателя, представляется в

формах Адарбиг, Адорбад, Адурбад, Адорбай. Уильям Ауслей

считает, что название этой страны «Aderbаd» было задолго до

Александра и его сатрапа Атропата. При этом он допускает,

что суффикс «ган» может иметь более позднее происхождение

[Sir William Ouseley, 1823. P. 412].

Сообщение римского автора Аммиана Марцеллина

Аммиан Марцеллин (IV в.), имея в виду события VII в.

до н.э., когда распалась Ассирийская империя, сообщает, что

«эта страна, как можно прочитать об этом в книгах, до прав-

ления Кира Старшего и возвышения Персии была царицей

всей Азии после покорения ассирийцев: значительное число их

областей, взятых силой оружия, получило общее имя Атропа-

тены». Сообщение А. Марцеллина не дает никаких оснований

для иной трактовки, кроме того, что Атропатена зародилась в

результате распада Ассирийской империи и за счет земель, за-

воеванных у нее.

34

Сообщения средневековых арабоязычных авторов

Сообщения 4 средневековых арабских авторов — Ибн ал-

Мукаффа (VIII в.) [Ибн ал-Мукаффа, 1983], Ибн аль-Факих

ал-Хамадани (IX в.) [Велиханлы, 1974. С. 59], Ал-Мугаддаси

(X в.) [Ал-Мугаддасий, 1908] и Йакут Ал-Хамави (XII—XIII вв.)

[Йакут ал-Хамави, 1983] — сходятся с сирийским в том, что

создателем страны Азербайджан был правитель по имени Азар-

баз. При этом Ал-Мугаддаси конкретизирует, что «границы

Адербейджана отвел Адзарбаз» [Ал-Мугаддасий, 1908]. Азарбаз

является арабской версией написания имени Атарбат/Адарбад.

Если осуществить ретранслитерацию арабоязычной версии

имени основателя страны — Азарбаз, заменив арабскую букву

«з» на исконную «т», получим, что арабская традиция считает, что страну Азербайджан заложил Атарпат, и он же определил

границы этой страны. Приведенные выше сирийский и араб-

ские источники говорят именно о лице, создавшем государство

в VII в. до н.э. Современная форма «Азербайджан» сформиро-

валась именно на основе арабской письменной традиции.

Сообщения о периоде распада Ахеменидской империи

Говоря о передвижениях Александра по территории Ахе-

менидской империи, в источниках упоминается территория,

идентичность названия которой будущей Атропатене не вы-

зывает сомнения. Эта территория у Курция Руфа именуется

«Сатрапена » [Curt, С. 426]. В эфиопской версии Псевдо-Кал-

лисфена — «Adorbaigan » [The history of Alexander, Wallis Budge, 1889. Р. civ.], в христианско-сирийской версии — «Adarbaijan»

[A Christian legend concerning Alexander 1889. Р. 149]. Псевдо-Кал-

лисфен называет территорию «Adhorbaijan» [The life and exploits of Alexander 1896. Р. 230—231]. Низами Гянджеви сообщает о

прибытии Александра в страну «Адурбадакан» [Низами, 1983.

С. 162—163]. Под всеми версиями названий, приведенных нами

выше, — «страна Satrаpena/Atrapena», «Adorbaigan» «Adarbaijan»,

«Adurbajagan, Adurbaigan», «Адурбадакан» — скрывается одна и

35

та же страна, известная в греческих источниках под названием

Атропатена. Наличие этих названий подтверждает сообщение

Полибия о существовании страны Атропатены как в период

Ахеменидской, так и александровской империй.

Сообщение Страбона

Согласно Страбону: «Атропатийская Мидия свое имя полу-

чила от военачальника Атропата, который не допустил, чтобы

эта страна, как часть Великой Мидии, также стала подвластной

македонянам» [Strabo, XI, XIII, 1]. Это сообщение Страбона

стало приоритетным в науке. В силу этих обстоятельств имен-

но со ссылкой на Страбона утверждается, что Атропатена была

создана в посталександровский период и названа в честь алек-

сандровского сатрапа Атропата.

В то же время В. Нагель утверждает, что происхождение на-

звания Атропатена от имени ахеменидско-александровского

правителя имеет второстепенное значение [Nagel, 1982. S. 35].

К вопросу о происхождении Атропата М. Шоттки считает, что он

не был персом, так как в связи с напряженными отношениями

между мидийцами и ахеменидами мидяне не позволили бы, что-

бы ими правил кто-то со стороны. Возможно, следует считать, что и имя его не было персидским. Ошибкой является и увязка