вое решение и даровал Тирибазу самые высокие почести, какие
предписывал обычай. Тирибаз был восстановлен в должности и
успешно завершил войну. Оронта, который оклеветал его, царь
осудил за то, что тот состряпал ложные обвинения, изгнал его
из состава своих друзей и разжаловал до самой низшей ступени
[Diod., XV, 11, 1—2].
Дипломатический дар Тирибаза порой проявляется с не-
ожиданной стороны. У кадусиев было два царя, и каждый имел
свой особый лагерь. И вот Тирибаз, переговоривши с Артак-
серксом и открыв ему свой замысел, едет к одному из царей,
а ко второму тайно отправляет своего сына Арпада, и оба при-
нимаются обманно внушать обоим кадусиям, будто другой царь
уже отряжает к Артаксерксу посольство с просьбой о дружбе и
союзе, но только для себя одного. Кадусии поддались на обман, и один из них поспешно отправил к царю послов с Тирибазом,
а другой — с сыном Тирибаза Арпадом. Все это заняло немало
времени, в продолжение которого враги Тирибаза всячески
чернили его перед Артаксерксом и успели заронить подозрения
в душу царя: он пал духом, раскаивался, что оказал доверие
Тирибазу, и благосклонно прислушивался к речам его нена-
вистников. Но когда, ведя за собою кадусиев, появились и сам
Тирибаз, и его сын Арпад, когда с обоими посольствами был
заключен мир, Тирибаз прославился и возвысился.
Когда Артаксеркс, вопреки своему обещанию, не захотел
выдать за него свою дочь, Тирибаз вместе с сыном царя Дарием
устроил заговор. Когда заговор раскрылся, Тирибаз был на-
62
стигнут, положил в схватке многих царских телохранителей и в
конце концов пал сам, сраженный брошенным издали копьем
[Plut., 29].
О полководческом и дипломатическом таланте Тирибаза/
Атрапата сообщают великие историки Диодор Сицилийский
и Плутарх. Диодор характеризует Тирибаза как человека, ко-
торый пользовался большим почётом у персов [Diod., XV, 2, 2].
Плутарх же отмечает, что «Тирибаз, человек, который благодаря
своим подвигам и отваге, часто занимал самое высокое положе-
ние и столь же часто его терял из-за собственного легкомыслия
и тогда прозябал в ничтожестве» [Plut., 24]. Согласно Диодору, на войне Тирибаз преуспел в доблести, и в совете его суждение
было настолько хорошо, что когда Царь следовал его совету, он
никогда не ошибался [Diod., XV, 10, 4].
Во времена Артаксеркса III Ох (359— 338 гг.). Судя по Плу-
тарху, сын Тирибаза, Арпат, продолжал находиться в царской
свите благодаря своей дружбе с царевичем Охом. Более того,
как сообщает Плутарх, Ох уговорил Арпада принять участие
в заговоре против его соперника на царский престол Арсама,
что было сделано. После смерти Артаксеркса II именно Артак-
серкс III Ох стал правителем Aхеменидской империи [Plut., 30].
Во времена Дария III (338—331 гг.) в числе Ахеменидских
вельмож упоминаются двое. Это действующий сатрап Мидии
Сатрапат и Арсак, будущий сатрап Мидии. Более подробно о
них попытаемся сказать в разделе о династии Атропатов во вре-
мена Александра Македонского.
* * *
Как видно из изложенного выше, вопрос идентификации
антропонимов лиц, являвшихся представителями единой правя-
щей династии, был предметом исследования многих авторов на
протяжении длительного времени. Имена представителей дина-
стии, заложенной Мадием=Арбаком/Арбатом, в Ахеменидский
период встречаются в клинописных текстах Персеполиса в виде
«Hatarbadda» [Hallock, 1969. P. 338] и Вавилона — «Atarapata» [The Babylonian Expedition, 1898. P. 34]. Первым с инициативой иден-
63
тификации лиц, носящих имя Атропат в его различных фонети-
ческих версиях, следует признать Фердинанда Юсти, который
в 1893 г. идентифицировал «Атропата» греческих источников с
«Азарбазом» арабоязычных источников [Justi F., 1895. S. 49, 50].
В 1898 г. H. V. Hilprecht, издав Вавилонские тексты, упоминает
имя Atarapata, которое он идентифицирует с именем Ατροπατ
греческих источников [The Babylonian Expedition, 1898. P. 51].
В 1966 г. E. Benvenist идентифицирует «Hatarbadda» Персеполь-
ских источников с Ατροπατ-ом греческих источников [Benveniste, 1966. P. 83]. Наконец, в 1973 г. Майрхофер Mанфред, распола-
гая сообщениями трех источников, идентифицирует списком:
Aτροπατ=Hatarbadda=Atarapata [Mayrhofer Manfred, 1973. S. 157].
Этот список, согласно Юсти, можно дополнить Азарбазом, сы-
ном Байвараспа, арабских источников [Justi F., 1895].