ются с указанием их родственных связей или происхождения,
за исключением двух из них: Айгобара и его брата Митробая
(Aegobares and Mithrobaeus) [Arr. An., VII, 6, 5]. К 323 г. до н.э.
из числа александровских сатрапов осталось лишь трое бывших
ахеменидских деятелей: Атропат — в Мидии, Фратаферн —
в Парфии, бывший персидский сатрап, который командовал
при Гавгамеле парфянами и гирканийцами, и тесть Александра, Оксиарт, в Парапамисе. Джон Хайленд (John Hyland) под-
черкивает, что именно их сыновья были зачислены в гвардию
Александра. Исследователи, ссылаясь на то, что в списке при-
водятся лишь имена сыновей других видных ахеменидских
вельмож — Александра, Мазея, Артабаза, Phrataphernes и Окси-
арта, — считают вполне допустимым, что два брата — Aegobares и Mithrobaeus — являются сыновьями Атропата. О том, что два
брата — Aegobares и Mithrobaeus — являются сыновьями Атро-
пата, впервые сказал Гельмут Берве в 1926 г. [Berve, 1926], вслед
за ним эту идею поддержал в 1980 г. Босворт [Bosworth, 1980.
Р. 13], а в 2013 г. — Джон Хайленд [Hyland, 2013. Р. 136]. С нашей
точки зрения, подобное вполне допустимо с учетом того важ-
66
ного места, которое занимал Атропат в македонской военной и
политической иерархии и представлял одну из самых знатных
семей бывшей Ахеменидской империи.
Фонетика имени Айгобар вполне соответствует мидийской
традиции. Кир Великий, хотя и сохранил формально за Ми-
дией статус «царства», все же назначил в нее сатрапа. Первым
сатрапом Мидии, согласно «Хронике Набонида» (III, 15), был
назначен Ойбар/Ugbaru, который был командующим войсками
Кира при взятии Вавилона. Э. Херцфельд также считает Ugbar
сатрапом Мидии [Herzfeld, 1968. P. 201]. Полиэн, согласно Кте-
сию, также считает, что Кир сатрапом Мидии назначил Ойбара
[Дьяконов, 1951. Кн. II. С. 143], а Курций Руф сообщает о ми-
дийце-маге по имени Кобар, сотрудничавшем как с Бессом,
так и с Александром [Curt, VII, 4, 1—19]. В данном перечне мы
привели версии, возможно, не принадлежавших исследуемой
династии мидийских имен: Aegobares/Айгобар/Ойбар, Ugbar/
Кобар, фонетическая идентичность которых не должна вызы-
вать сомнения.
Имя Mithrobaeus также укладывается в мидийскую тра-
дицию. Шведский автор Стиг Викандер показал, что форма
«Митра» [Wikander Stig, 1955. Р. 66; Дьяконов, 1951. Кн. II. С. 85]
является сугубо мидийской (и вообще не персидской), в то
время как персидской формой этого имени является «Mica»,
передаваемая по-эламски как Mišša. Понятие «Митра» встре-
чается в мидийской антропонимической традиции. Мидиец
Гарма-митра командовал конницей Ксеркса в его походе на
Грецию. Кроме этого, следует отметить, что в составе Мидии
была область Хоромитрена, в составе названия которой четко
просматривается компонент «митр» [Дьяконов, 1951. Кн. II.
С. 53, 163—164].
Таким образом, неперсидская принадлежность имен Айго-
бара и Митробая по фонетическим признакам не вызывает
сомнения. Семейная принадлежность носителей этих имен
к Атропату также не должна вызывать сомнения, так как ис-
точники не дают сообщений о каком-либо другом знатном
мидийце, дети которого могли бы быть зачислены в гвардию
Александра.
67
Кроме двух сыновей Атропат имел и одну дочь. Весной
324 г. Александр прибывает в город Сузы через Персеполис.
Вскоре по прибытии Александр устраивает большой праздник
по случаю своего победного возвращения, на котором как сим-
вол его политики примирения народов здесь празднуется бра-
косочетание македонской элиты и более 10 000 македонцев с
«азийскими женщинами».
Александр лично задумал эту акцию, полагая, что у его
солдат будет меньше желания вернуться на родину, если в ла-
гере они почувствуют некоторое подобие домашнего очага и
семейной обстановки, и сами военные труды покажутся легче
благодаря сладостям брака. Да и новые призывы в армию будут
меньше истощать Македонию, если на места отцов-ветеранов
будут заступать сыновья-новобранцы, чтобы сражаться там, где
они родились, и они будут еще более стойкими, если начало их
воинской службы пройдет в том же лагере, где стояла их колы-
бель [Just. Epit. XII, 4, 2—7].
Харет в десятой книге «Рассказов об Александре» так опи-
сывает это грандиозное событие: «После победы над Дарием
Александр отпраздновал свадьбы, свою и своих друзей, и вы-
строил для них в ряд девяносто два брачных терема. Свадеб-
ный покой вмещал сто лож, каждое в двадцать мин серебра,