Выбрать главу
«И ныне празднику», глас 8-й

Давид провозглашал Тебя, Пречистая, предвидя священство входа Твоего в церковь, в которой все сегодня празднуют, славословя, Тебя, Всепетая, которая до Рождества была Девою и после Рождества стала Матерью Слову Жизни. Сегодня в церкви Захария веселится, восприняв Тебя, Владычица, и Святых Святая радуется, восприняв Тебя как источник Жизни нашей. Потому и мы с песнопениями умоляем Тебя: моли о нас Сына своего и Бога, чтобы Он даровал нам великую милость.

На стиховне. Стихиры, глас 2-й. Подобен «Доме Евфрафов»

В Дом Святого Духа с помощью благодати Александр явился, потому мы нынче собравшиеся о том воспоем песнь.

Стихира «Честна пред Господом смерть преподобных Его»

Радуйся царям русским похвала и воинам соблюдение, варварам побеждение, сиротам и вдовицам заступление и граду нашему утверждение!

Стихира «Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его весьма чтущий»

Приму ныне пение людей твоих, блаженный, молящихся тебе. Упроси у Христа избавление от грехов и восхвалим мы тебя ныне.

Слава, глас 8-й

Богомудрый Александр, великий князь, блажен ты, так как блаженство наследовал, из-за него отказавшись от всего земного, и постоянно блаженство взыскуя, ты нищих обеспечил, сирот напитал, пленников освободил. Потому ты вызвал неизбывную радость у Господа своего, возле которого ты с ангелами стоишь. Молись за тех, кто с верою воспевает тебя и просит об увеличении щедрот подающихся и об избавлении от грехов.

«И ныне празднику», глас 4-й

Приходите все верующие и Единую Непорочную восхвалим, ту, которую пророки провозвестили и в церковь привели, которую с древнейших времен нарекли Матерью и в последние годы явившуюся — Богородицей, Господи, молитвами Ее: мир свой дай нам и великую милость.

По том. Тропарь, глас 4-й

Благочестивого корня пречестной отраслью был ты, блаженный Александр. Явил ведь тебя Христос Русской земле нового чудотворца как некое сокровище преславное и богоприятное. Потому сошедшиеся с верою и любовью в псалмах и песнопениях, радующеся, славят Господа, давшего тебе благодать и исцеление, Его же молим сохранить этот град и державу сродников твоих богоугодно и с сыновьями русскими спастись.

Слава, «И ныне празднику». Тропарь, глас 4-й

Ныне благоволение Божьего Преображения и проповедание людского спасения в церкви Божий Дева ясно являет и Христа всем благовествует. К Ней мы велегласно воспоем: Радуйся явление Создателева исполнения!

Также Ектенья малая «Помилуй нас, Боже» и отпуст. На великой вечерне стихосложением «Блажен муж», 1-й Антифон на «Господи воззвах». Стихиры на 8-й, «Празднику» 3-й, и «Александру», 5-й. Стихиры «Александру», глас 2-й. Подобен «Кыми похвальными».

Какими похвальными венцами увенчаем блаженного Александра, царям ли благочестивым державы, или князьям православным в похвалу, дивного в чудесах бесплотным сожителя, источника божественных исцелений неисчерпаемого, из-за чудес многих и явлений дарований духовных, благодаря которым Христос дарует земле Русской мир и великую милость! [Дважды.]

Какими похвальными венцами увенчаем блаженного Александра за благочестивое управление, еретических учений обличение, церкви святой украшение, врача премудрого и богоприятного, исцелившего недуги и болезни наши, благодаря которому врагов шатание имеющий великую милость Христос прекратил!

Какими смиренными устами прославим Александра Премудрого, солнце пресветлое Всечестной Троицы, молитвенника, печальным утешение и отчаявшимся заступника, похвалу земли Русской, дающей милости поистине, и больным врача бескорыстного, смирения Христова подражателя, подающего нам великую милость!

Какими духовными песнями воспоем преславное светило незаходящее, солнце мысленое, правде правило, веселие земли Русской и крепость граду нашему и укрепление, и сиротам напитателя, обидимым заступника, столпа пресветлого, просвещающего нас чудно светлостями и подающими великую милость!

Слава, глас 6-й

Каждый город и страна порадуйтесь славному городу нашему и псаломски вместе восплещем руками, духовное торжество ныне празднующе. Это ведь дивный наш врач и спаситель, Александр Великий, небесного врачевства исцеления предлагает и к непрестанным исцелениям тихо созывает не хитростями человеческими, не принуждением, но действиями Святого Духа, душевное и телесное исцеление более естеству подавая, его же и приемлюще довольно каждый род и возраст в словах Христа Бога, который дал нам Александра ради великой милости своей.