Блаженный Александр, как мы сможем прославить тебя, если человеческий язык не способен достойно описать твои различные исцеления и многие дары всем людям!
Как утро блудящим во тьме явилась Ты, Девица, воссиявшая Праведным Солнцем — Христом, которого на руках носила, Пречистая.
Услышана во всех странах превеликая слава твоя, и тогда жены моавитские пугали детей своих твоим грозным именем, и ныне, блаженный, враги наши невидимо устрашай ополчающихся на христолюбимое твое воинство.
О преславное чудо! Сиянием Духа Святого просвещаешься ты, Александр Богомудрый, учения римские отвергнув и прелесть их обличив, а самих укорив, и чуждыми вере правой назван, и дерзость их в ничто обратил, и потому от Христа Бога принял воздаяние и в царствии небесном с ангелами ликует и с праведными радуется, и ныне помоги спастись душам нашим.
Как я смогу достойно похвалить или ясно прославить преславные чудеса блаженного и славного Александра, дающего различные исцеления не только приходящим к раке мощей его, но и всех в отдаленных странах, призывающих его никогда не оставляет. Потому и похвала его имени повсюду раздается, и ныне он молит сохранить мир и спасти всех нас.
Как мы сможем достойно прославить блаженного Александра как ангела и как праведника, который всякое еретическое нечестие попрал, достойно устроив свое отечество и хорошо им управляя, и восстановил церкви разорение, пением их наполнял и испуганных людей собрал в дома их, и нищим, и сиротам, и вдовицам был печальником и в бедах заступником, и ныне он молит о спасении душ наших.
Прийдите все народы, восплещите руками, ликуя, прийдите все русские князья, и священники, и вельможи, и иноки, и простые духовно возвеселимся в нарочитом празднике блаженного Александра и, многоцелебную его раку обступивше, любезно облобызаем, и Александра, как цветами, песнями и похвалами прославим, так говоря:
Радуйся, славному граду Владимиру утверждение!
Радуйся, царю православному помощник!
Радуйся, отечеству своему защита и молитвенник о душах наших!
Днесь в церковь вводится Всенепорочная Дева в обиталище Всех Царя и Бога, и всей жизни нашей Питателя.
Днесь Чистейшая Святыня как трехлетняя телушка во Святая Святых вводится, и Ее мы прославим как ангела:
Радуйся, единственно в женах Благословенная!
Словословие великое и отпуст. На литургии «Блаженни празднику», песнь 4-я. «И святому песнь 6-я на 4. Прокимен „Честна пред Господом смерть преподобных Его“». Апостол, зачало 332-е.
Братия, повинуйтесь наставникам вашим.
Аллилуйя, стих «Блажен муж, который боится Господа. Сильным на земле будет семя его».
Евангелие от Иоанна, зачало 35-е. Отполу «Причтен в память вечную будет праведник».
Известие «Ростовского летописца» А. Я. Артынова о поездке святого Александра Невского в Ростов Великий. 1883 год
Под 1259 г. <…> Гордые новгородцы скоро забыли блистательную победу князя Александра Ярославича над варягами на берегу реки Невы, за которую он получил себе имя «Невского», вос[с]тали крепко против его крамолой. Избегая худых последствий, князь Александр удалился из Новагорода в свой Суждальской удел, и на пути своем из Новагорода заехал в Ростов к сродичам своим, где его почтил князь Борис Васильевич и князь Дмитрей Борисович, вдова князя Бориса Мария и ростовский владыка Кирилл. Великий князь Александр принял это почтение с любовью, воздал князьям и епископу честь велику и одарил их дарами. (690).
И се бысть княгиня Мария во Св. Пасху на Угожи и князь Александр Ярославич, рекомый Невский, бе ту с нею, и бе ту князья ростовские: князь Глеб и князь Дмитрей, и княгиня Марина, супруга князя Константина Всеволодовича Ярославского. Это посещение князей ознаменовано было вкладами в церковь Богоявления Господня и великими милостями угожанам. (691).
Князь Александр Невский в это время жил в Ростове от Святыя Пасхи (692) до дня убиения князя Бориса, память о котором ростовцы совершают с великим духовным торжеством.
Пасха эта нарочито была светла и торжественна, в особенности была удовольствована княгиня Дарья, дочь князя Изяслава Мстиславича, супруга князя Александра Ярославича, с детьми ее Дмитрием и Андреем.
Укосне князь Александр в Ростов по неудобству пути от великих вешних вод, которыми много повреждены были пути.