На голове солдата фригийский шлем с ощечья-ми, обеспечивавший больший уровень видимости и слышимости, чем старые глухие шлемы коринфского образца, носимые ранее греческими гоплитами. Воин носит бороду, несмотря на широко распространенное убеждение в том, что Александр будто бы требовал от воинов сбривать бороды, поскольку не хотел давать противнику шанса схватиться за бороду македонца в рукопашной. Если данное мнение и верно, не было особого смысла принимать подобную предосторожность в отношении фалангитов, поскольку в их случае командование вообще стремилось избегать ближнего боя воинов с противником один на один.
Воина защищает легкий панцирь из проклеенных слоев льна — линофоракс, надетый поверх короткорукавного хитона, или экзомиса. Подол хитона выступает за доспехи. Различные слои льна, из которых изготавливался панцирь, показаны на иллюстрации вверху справа, при этом более грубые слои располагаются с внутренней стороны, а более гладкие — с внешней. Защитное вооружение воина дополняют поножи.
Кожаная перевязь через плечо поддерживает щит. Более подробно щит с украшением в виде восьмиконечной звезды — символом македонского царства — располагается на иллюстрации внизу слева. В бою предплечье солдата просовывалось в петлю в центре щита, тогда как кисть приходилось высвобождать для держания сариссы, поскольку она по причине массы и длины требовала от воина применения обеих рук. На иллюстрации показана рукоять («артилаба»). Хотя нет совершенной уверенности в действительном существовании такой рукояти, без нее щит стал бы совершенно бесполезным для фалангита, случись ему биться вне строя.
На тыльной стороне древка сариссы установлен подток по типу найденного в Эгее (Вергина). Справа показаны наконечник и подток, а также соединительная втулка, или муфта. Благодаря последней сарисса скреплялась и превращалась в единое оружие, тогда как на марше представлялось возможным нести ее в разобранном виде (как показано в верхнем левом углу). Разборная конструкция помогала убыстрять ремонт и делала его менее дорогостоящим, к тому же облегчала транспортировку запасных частей. На боку у воина висит меч — копие (иначе ко-пид). На иллюстрации показана изогнутая рукоять, обеспечивавшая некоторую защиту костяшкам пальцев и позволявшая держать оружие более крепким хватом. (Криста Хук © Издательский дом «Оспри».)
Имеющиеся свидетельства показывают, что македонские цари использовали два способа набора пехоты, а также позволяют установить тот факт, что основное ядро тяжеловооруженных пехотинцев, называвшихся в период походов Александра «пезгетайрой», или «пешими товарищами», состояло из воинов, призванных по региональному принципу и находившихся под командованием представителей их собственной аристократии. Такая организация отражает многовековой образ жизни и войны в горных районах, совсем недавно включенных в крупное македонское государство. Бойцы гордились собственным происхождением и хранили верность командирам. Зачастую последние не просто являлись выходцами из тех же регионов, что и их солдаты, но и любая отдельная «таксия» находилась под началом представителей одного и того же семейства. Кажется вероятным, что Александр имел при себе «таксии» из всех уголков Македонии, но имена всех известных так-сиархов в первые три года кампании указывают на их верхнемакедонское происхождение, при этом представляется крайне маловероятным, чтобы половину или две трети «пезгетайрой» вели командиры из их родного региона, тогда как остальных — кто-то посторонний. По крайней мере половина пехоты осталась в Македонии с регентом, Антипатром, и будет разумным предположить, что воинов из политически ненадежных областей, как те же горные районы Верхней Македонии, следовало удалить из тех мест, дабы они находились под надзором Александра.
Вооружением всех «пезгетайрой» служила сарисса. В эпоху Александра она достигала в длину 12 локтей (5,5 м). К 300 г. протяженность ее в некоторых случаях возросла до 16 локтей (7 м), но это максимальная длина, а вообще же многие сарис-сы бывали, вероятно, короче. Источники умалчивают о второстепенном оружии фалангитов, хотя, совершенно очевидно, им требовался меч или кинжал. Поздние уставы упоминают как часть стандартного снаряжения «махайру», но терминология, как часто бывает в подобных случаях, неточна и запутанна. Ксиф, как можно предполагать, представлял собой довольно короткий, обоюдоострый меч, тогда как в качестве рубящего оружия выступал копие (или «секач») — более длинный, искривленный и лучше подходивший для всадника. Со своей стороны под термином «махайра» мог скрываться более короткий изогнутый нож — слово часто переводят как «кинжал», — предназначенный для добивания сраженного противника. Но в то же время Ксенофонт использует слово «махайра» в качестве синонима для кописа. Если македонские фалангиты вооружались кописами, возможно, те предназначались для индивидуальной рукопашной схватки после разрушения строя, и, вероятно, данное нововведение в снаряжении относится к временам, уже заметно удаленным от эпохи Александра, и является попыткой найти ответ на угрозу со стороны римлян, полагавшихся в бою прежде всего именно на меч.
Доспехи воины носили неодинаковые — в зависимости от места, занимаемого ими в рядах фаланги. Что до «пезгетайрой», то о ношении ими панцирей, или кирас, не упоминается, если не считать командиров. Как бы там ни было, какие-то нагрудные пластины должны были применяться, по крайней мере солдатами передовых шеренг. По всей вероятности, речь может идти о линофорак-сах ■—• кирасах, или панцирях, из проклеенных слоев льняного полотна. Масса доспеха составляла около 5-6,5 кг, и, следовательно, он выгодно отличался от более тяжелых кожаных, бронзовых и железных панцирей, находивших применение у части пехотинцев и всадников. Юбка панциря, изготовлявшаяся в форме
вертикальных «крылышек» (птеруг), обладала подвижностью и не сдерживала свободу движений. Фалангиты носили конические или фригийские шлемы, однако в македонской фаланге присутствовали, как стоит предполагать, всевозможные шлемы, когда-либо находившие применение в греческом мире, поскольку все годное снаряжение сдиралось с мертвых и раненых врагов после окончания противостояния на поле битвы и использовалось победителями. Поножи, судя по всему, всегда присутствовали в перечне предметов стандартного набора защитного снаряжения, а позднее уставы даже предусматривали штрафы для тех, кто пренебрегал их ношением. Ножные доспехи могли представлять собой жизненно важную необходимость, поскольку подтоки сарисс обладали неприятной способностью ранить находящихся дальше в строю фалангитов в ноги. Вмес-
Пешие гетайры в процессе подготовки
Подток на тыльной стороне древка сариссы представлял собой не менее смертоносное оружие, чем сам наконечник длинного македонского копья. Поскольку сариссу держали в месте, от которого она выступала вперед на 3,5-4,5 м, довольно большой отрезок копья оставался за спиной воина, было важным выучить солдата занимать четкое положение по отношению к товарищам в строю, когда бы он со своим копьем представлял максимальную опасность для неприятеля и, напротив, не превращал сариссу в невольное оружие против собственных коллег.
Солдаты в первых пяти шеренгах 16-рядного «лоха» стояли так плотно друг к другу, что, когда они опускали сариссы, даже острие оружия пятого в колонне торчало перед головным воином. Для реализации такого построения каждый из солдат должен был располагаться позади другого, держа при этом сариссу практически на одном уровне и в том же месте, где оказывался подток копья впереди стоящего товарища. Выход из колонны — в случае ранения или потери оружия — мог, следовательно, осуществляться влево и назад. Стоявшие в ряду начиная с шестого и далее держали сариссы склоненными — чем дальше от фронта, тем меньше, и так до тыловых рядов, воины в которых ставили оружие вертикально.
Такое расположение копий служило не только наступательным целям, оно в определенной степени и защищало фалангитов от неприятельского оружия дальнего боя — вражеских стрелков из лука, пращников и метателей дротиков. Кроме того, поступательное изменение угла склонения сарисс к центру и далее неминуемо сопровождалось подъемом щитов для обеспечения дополнительной защиты. (Криста Хук © Издательский дом «Оспри».)