Выбрать главу

ДЕЛИЙСКАЯ ЛИГА

Афины и Спарта выступали в качестве двух государств-лидеров союза, сформированного греками для противодействия силам вторжения Ксеркса в 480 г., и оба они имели основания для притязания на звание спасителей греков — их избавителей от ужаса завоевания: афиняне главенствовали у Саламина, тогда как Спарта вела греческое войско во время разгрома орд персов под Платеями. После победы над персами альянс, однако, дал трещину. Афиняне образовали новый союз в 478/477 гг. с целью нанесения ударов по территориям персов в отместку за покорение Ионии и вторжение в Грецию. Каждый из союзников выделил людей, корабли и денежные средства, но командовали и заправляли всеми делами афиняне. Данный альянс известен в истории как Делийская лига. Спартанцы к тому времени уже создали собственный блок, или Пелопоннесскую лигу, сколоченную в основном из небольших городов-государств Пелопоннеса, хотя и не без участия более крупных. Города в ней располагали большей автономией, чем в Делийской лиге, и само образование по сути своей являлось заведомо оборонительным союзом, начинавшим действовать при возникновении действительной угрозы любому из его членов.

Делийская лига вела успешные войны против персов, и в 449 г. афиняне добились официального мира с Персией, подписав соглашение, известное как Кал-лийский мир, в соответствии с которым правители персов отказывались от любых

Гробница персидских царей в Накше-Рустам, недалеко от города-дворца Персеполь в современном Иране. Место представлялось важным даже до того, как Дарий I приказал вырубить там себе в скале гробницу. Там же находятся еще три сходные по конструкции и оформлению гробницы государей из династии Ахеменидов, представляющие собой тщательно скопированные версии той, что повелел приготовить для себя Дарий. Считается, что эти три, по всей вероятности, предназначались для Ксеркса I, Артаксеркса I и Дария II.

На объекте существуют также и несколько рельефов, датируемых временами более поздней династии Сасанидов.

Отец истории

События Греко-персидских войн описаны в одной из наиболее важных работ классической, или древнегреческой, литературы — в «Истории» Геродота. Геродот появился на свет в первой половине 5-го века в греческом городе Галикарнас в Малой Азии. Он очень много путешествовал, собирая сведения — расспрашивая людей о них самих и их предках, так или иначе принимавших участие в перипетиях длительного конфликта. Так он сумел многое узнать у очевидцев событий или же ознакомиться с рассказами тех, кто зафиксировал их для потомков. Идея сохранения информации о великих деяниях предков не являлась сама по себе чем-то новым. Египтяне, вавилоняне и ассирийцы — а точнее, их правители — нередко отдавали приказы о создании целых мемориалов, воспевавших их величие, то есть рассказывавших о событиях так, как виделись они из дворцов владык. Работа Геродота отличается от подобных начинаний тем, что автор пошел дальше простого сбора материала, попытавшись разобраться в мотивах действий и подробностях тех или иных событии. Он осознанно искал объяснений происходившего. Вот как он высказался об этом во вступительном слове к своей работе:

«Геродот из Галикарнаса собрал и записал эти сведения, чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности, в особенности же то, почему они вели войны друг с другом». (Цпт. по пер. Г. А. Стратанов-ского.)

В таком разрезе «История» Геродота выступает как часть более широкой интеллектуальной и культурной традиции философского и научного подхода в деле сбора и обработки информации. Тут присутствует и элемент стремления научиться чему-то или научить кого-то на примере предков. Геродот предлагает читателю не просто изложение, а некое журналистское расследование — анализ мотивов действий и подоплеки событий, которые он описал, — а также собственную интерпретацию узнанного и изученного им. Автор надеется, что его «История» послужит чем-то вроде учебника для читателя, хотя некоторые уроки и могут показаться несколько странными для современной аудитории.

попыток завоевать Грецию в обмен на подобное же уважительное отношение греков к персидской сфере влияния в западных районах Азии, в Палестине и Египте. Делийская лига зарекомендовала себя как вполне успешный военно-политический союз, но с годами она перестала быть просто объединением государств вокруг Афин и превратилась в некое подобие «афинской империи». К моменту подписания мира с Персией Афины получали ежегодную дань от прочих государств в составе лиги, господствовали в экономической жизни подданных-союзников и подавляли бунты со всей беспощадностью и жестокостью тиранов.

ПЕЛОПОННЕССКАЯ ВОЙНА

На протяжении первой половины 5-го столетия Афины и Спарта выросли и оформились в два самых могущественных военно-политических центра в Греции. Афины выступали как главная сила на море, а Спарта признанно считалась таковой на суше. Момент судьбоносного поворота в судьбе взаимоотношений этих двух государств и их союзников наступил в 462 г. Именно в 462 г. Спарта обратилась ко всем ее союзникам с просьбой о помощи в подавлении очередного мятежа илотов. Среди тех, кто откликнулся на призыв, находилось и небольшое войско афинян. Как бы там ни было, вскоре после прибытия в Мессению от услуг афинян, а также их союзников отказались; как можно предполагать, из-за роста сочувствия

Греция и Западная Малая Азия, около 350 г.

"■ Ч* П \ ^ 7^ 'UA’ Ч

ЧЕРНОЕ МОРЕ

.^£Д0'

Византий + Перинф*

/ МРАМОРНОЕ МОР,

ef*4 Кринидес 8ИФИНИЯ

А • v Река Грани к

Эгея АмФиполисг°Ра Пантегон 334 ВС в Кизик

••Пелла _/\д Лампсак# ^ _ •

МАКЕДОНИЯ ^ .Абидос зе’лея ,ДаСКИЛИИ

Мефона* ъ* «Олинф /

■Ог „ Оидна * Портидея Л Р

Гора Олимп А* ГОра Ида А ГЕЛЛЕСПОНТИИСКАЯ

ч

^ ФРИГИЯ^ «Лариса

%

• ПагасаЧ, Ч?*

\

ЭГЕЙСКОЕ МОРЕ

4V

Мииалё ^.Эфес

479 ве

■.JT

-$>

Харонея

Фермопилы* 338

ВС

я

г

Дельфы #фивы Марафон

^

<Х> 490 ВС

<*•

Коринф

V4 *АфИНЫ

ПЕЛОПОННЕС

ЧовГ

\

А Г• Спарта

\

Зч \

%

. I’jj

Ь

СРЕДИЗЕМНОЕ МОРЕ

iA-

Сарды

ЗАПАДНЫЕ

САТРАПИИ

ПЕРСИДСКОЙ

ИМПЕРИИ

« Милет КАРИЯ Галикарнас

ЛИКИЯ

РОДОСN А

к взбунтовавшимся илотам со стороны афинян. Такой шаг в Афинах расценили как унижение и оскорбление, и, начиная с этого момента, между двумя сторонами возникли значительные политические трения, дошло даже до того, что как Афины, так и Спарта принялись заключать союзы с врагами друг друга. Итогом стала эскалация враждебности, вылившаяся в Пелопоннесскую войну, начавшуюся в 431 г. и закончившуюся в 404 г. капитуляцией Афин. Хотя после Каллийского мира Персия на 30 лет оставила Грецию в покое, соблазн вмешательства в дела давнего неприятеля в рамках Пелопоннесской войны оказался слишком велик. Мирный договор с Персией, заключенный Афинами, не был официально подтвержден наследником Артаксеркса I. Дарий II позволил своим сатрапам снабжать Спарту и ее союзников деньгами, а затем, после катастрофического поражения афинян на Сицилии, персидский царь пошел на союз со спартанцами. С военной точки зрения подобное являлось, несомненно, весьма разумным, однако с политической — весьма негативным в плане репутации Спарты в глазах греков: в обмен на помощь в деле разгрома афинян Спарта согласилась передать Персии греческие города-государства в Малой Азии. Дарий отправил одного из младших сыновей, Кира, проследить за предоставлением спартанцам ресурсов, необходимых им для победы над врагами. Во время поездки Кир завязал крепкие узы дружбы со спартанским