й) Из запасного капитала области, в который мы якуты ежегодно платим по 10.525 р. Предлог – голод.
к) Благотворительным капиталом г. Якутска, состоящим из 65.000 р. Предлог – голод и поднятие культуры.
л) Из капитала, назначенного на борьбу с кобыл кой, в который мы ежегодно платим по 1425 р. Предлог – кобылка и улучшение сельского хозяйства.
м) Ссудной кассой якутов Якутской области, которая на основании 96 § Устава своего должна давать обществам не в очередь, а ранее одиночек.
4) Общественные лотереи-аллегри, разрешение коих легко добиться под разными предлогами по культивизации.
5) Эксплуатация людских пороков, например, пьянства, картежной игры и курения табаку. Я проектирую так: а) штрафовать всякого, кто купит где бы то ни было бутылки водки, на 50 к. (с торгующими водкой, конечно, по закону); чтобы контролировать покупку водки в городе, нужно установить пункты на главных трактах, в которых можно было бы проверить количество купленной водки; б) у выигравшего в карты отбирать определенную часть выигрыша; в) родителей, у которых дети привыкли курить, штрафовать. Таким способом мы достигаем двойной выгоды: противодействуем развитию пороков и приобретаем средства на культурные цели. Если суметь выработать целесообразный и правильный способ контроля игр и оргий, то эти две статьи дохода дали бы колоссальные суммы (один Якутский округ в год пьет более 60.000 ведер водки, или 1.200.000 бутылок). Думаю, что люди, желающие добра начинающемуся делу, не стали бы таиться от пятидесятикопеечного штрафа; также не думаю, чтобы Правительство тормозило дело борьбы с пороками – нужно только обставить дело умело.
6) Частные пожертвования. Этой статье я придаю очень большое значение; оно зависит всецело от настроений среды и масс народа, а настроения, в свою очередь, зависят от убежденности, патриотического воодушевления и сознательного отношения к делу инициаторов, руководителей и агитаторов.
7) Общественные работы, о которых говорилось выше и которые должны служить постоянными и значительными источниками дохода.
8) Доходы от разных общественных предприятий.
9) Налоги подрядов, промыслов, торговых и иных предприятий, жалований, арендных плат дворов, вообще все доходы, поступающие в пользу якутов тем или иным путем. Эта статья дала бы крупные, чистые, а главное, постоянные суммы. В самом деле: 1) Благодаря судьбе и у нас – якутов нет недостатка в лицах, занимающихся крупными торговыми операциями (хотя их мало), и есть много мелких торговцев; 2) В Якутске имеется около 40 дворовладельцев, которым в год в среднем поступает доходу до 14—16000 р. от аренды домов; 3) Имеется много лиц, занимающихся крупными и мелкими подрядами, каковы, например, приисковые поставщики и доставщики лесного материалу, пищевых продуктов (А. И. Жирков, С. П. Барашков, П. Д. Тихонов и многие другие); доставщики казенных грузов в отдаленные северные округа, перевозчики чаев из Аяна и Охотска, строители казенных зданий и пр.; 4) Имеется порядочный контингент лиц, занимающихся торговлей пушниной (белки, лисицы, песца, соболя) и мамонтовой кости (А. Н. Жирков, В. Никифоров, Н. О. Кривошапкин, И. П. Антипин, Г. В. Никифоров, И. Т. Павлов) и пр.; 5) Есть у нас и получающие жалования (доктора, фельдшера, священники, доверенные и прикащики купцов, писаря, учителя); 6) Имеются у нас такие лица, как Н. Д. Эверстов, Н. А. Аверенский, Ин.В. Мигалкин, П. П. Молотков, которые, хотя не носят званий якутов, но, безусловно, принимают близко к сердцу судьбу якутов и поддерживали бы общее дело. Общее благосостояние перечисленных лиц улучшается – они составляют поэтому будущее здоровое ядро якутской народности; между ними встречаются, как я хорошо убедился в том, люди с благородным порывом замечательного патриотизма, ожидающие только всеобщего воззвания к культуре и просвещению и готовые попуститься тысячами из своих доходов ради блага родины. Имена их мне хорошо известны и сами они известны всему якутскому племени; называть их в этом письме неудобно, так как тема разговора нашего в этом пункте довольно щекотливая; скажу только, что они ведут коммерческие дела сотнями тысяч.
Этим кратким конспектом нужд я заканчиваю свое посланьице, которым я задаю Вам темы для обсуждений и призываю на деятельность. Предупреждаю об одном: каково бы ни было личное мнение каждого из Вас относительно переселения в область русских, вымирания якутов и «желтой опасности» – Вы не должны предаваться обманчивым розовым надеждам, также не должны питать и в других эту надежду; если не солидарны со мной, то, по крайней мере, не доказывайте противного, т.е. желанного лучшего. Действуйте и агитируйте единственно в пользу и ради культуры, насаждение которой стало в нашем веке злободневной необходимостью, хотя (сказать, выбирая лучшую сторону) и помимо ужасных призраков переселения и вымирания… Что касается лично до меня, то много лет я думал на темы о переселении и вымирании и пришел к непоколебимому убеждению, что переселенцы должны быть и что мы должны вымирать, если только не примем рациональных мер к борьбе; что убежден, что из-за пяди земли человечество еще два-три века будет проливать человеческую кровь в ужасных и глупых войнах, пока цивилизация и наука окончательно не восторжествуют и не уничтожат традицию и варварство....