Думаю, ее предки были откуда-то с юга. Она обладала этой жгучей, но в то же время аристократически изящной красотой, которую можно увидеть на портретах испанских королев прошлых веков. Высокая, как почти все альфы, она тем не менее обладала тонкой костью и танцующей плавностью движений, которые не позволяли назвать ее крупной или плечистой. Она вся была словно пучок натянутых струн, издающих тревожные раздраженные звуки, если провести по ним смычком. Постоянно что-то теребила в руках, ни секунды не проводила без движения. Когда была пьяна или переполнена эмоциями, много смеялась, показывая красивые ровные зубы, когда грустила или нервничала — постоянно покусывала нижнюю губу, отдирая от нее кусочки засохшей кожи, или пощипывала себя за локти. И, конечно, курила как паровоз. Она была исключительно умна и могла поддержать разговор почти на любую тему, начиная от искусства античности и заканчивая последними трендами международной политики. И не было ничего более трогательного, чем ее улыбка по утрам, когда мы просыпались в одной постели, одетые в разноцветные пижамы, и она, прежде чем отпустить меня, терлась носом о мою шею, словно стремясь вобрать в себя побольше моего запаха.
Она говорила, что я пахну как розовое вино, сладкое и пьянящее, и что по утрам этот запах особенно сильный. Она была изумительной личностью и потрясающей подругой, но общество, в котором мы жили, отказывалось признавать эти очевидные заслуги из-за того, кем она была помимо всего этого.
Женщины-альфы, как и мужчины-омеги, до сих пор считались чем-то ненормальным. Они «нарушали природный баланс», так об этом говорила Церковь. И, конечно, все как обычно крутилось вокруг деторождения. Женщины-альфы и мужчины-омеги были бесплодными: первые не могли выносить ребенка, вторые — его зачать. И только из-за этого — прикрываясь десятком догматов и выспренных словоблудий о грехе и нечистой крови — Церковь называла их ошибкой природы. А за ней и все остальное общество, слишком привыкшее за долгие годы принимать на веру все, что говорят мудрые альфы в белых рясах. Таких, как Джен, осуждали за глаза и сторонились, заставляя стыдиться своей сущности, которую им все равно не под силу было изменить.
В некотором роде это тоже нас сближало. Таких, как я — чистокровных омег — тоже порой сторонились и осуждали. Особенно, если после совершеннолетия мы все еще были не замужем. Таких омег называли гулящими, словно единственной целью нашего существования мог быть только секс — с мужем или, по крайней мере, постоянным партнером, который собирался им стать, что обществом приветствовалось и одобрялось, или же с кем угодно кроме этого, что обычно вызывало бурный всплеск негодования. В нашем обществе омеги, занимающие какие-то важные посты или должности, были не просто исключением из правил, они были буквально кричащим вызовом всей системе. И глядя на них, обыватели в первую очередь думали не о том, что они сознательно выбрали иную жизнь, а о том, что, видимо, с их репродуктивной системой что-то не так. Гормональный сбой, проблемы с овуляцией, какая-то другая ужасная болезнь, которая не позволяет бедняжкам быть тем, кем им на роду написано — любимыми игрушками своих альф и матерями их многочисленного потомства.
Все знали, как именно это работает. Знали, что причина в феромонах — в том, как мы пахли. Наш запах воздействовал непосредственно на центр удовольствия в мозгу альф, заставлял их переживать то, на что до сих пор не был способен ни один искусственный наркотик. Во время секса этот запах усиливался в разы, поэтому интимная связь с омегой была невыразимо приятнее любой другой. К сожалению, желание самой омеги в расчет принималось далеко не всегда. Даже подпорченный страхом или болью, запах все равно оставался довольно сильным, его все еще было достаточно, чтобы взявший свое силой мог получить ни с чем не сравнимое физическое наслаждение. И это была только одна из проблем, одна из голов этого многоголового уродливого монстра, которого представляло собой наше общество. Сексуальность омег опьяняла, и в то же время она была по сути под строжайшим запретом, если дело не касалось каких-то знаменитостей, ради которых делались исключения. Нас порицали не за то, как мы распоряжались своим телом, а за то, какие желания мы этим телом вызывали у сильных мира сего. Мы буквально вынуждали их признать свою уязвимость перед нами, свою зависимость от нас и наших решений, ведь, если дать омегам возможность выбирать, они могут и вовсе решить, что не обязаны ни перед кем раздвигать ноги. И посадить не привыкших ни в чем себе отказывать альф на голодный паек.