P.S. нужно научиться вообще не задействовать внимание. Тогда и второстепенные роли исчезнут. Останется только одна жизнь, лицо вашей. Света, жизни, знания, от осо-знания в себе это жизни, света, знания.
"…основа карма-йоги непривязанность к результатам действий, работы, а со временем и к самому процессу." – это должно быть в совокупности с той стороной медали, где в противовес вам кидаются нагрузки, к которым вы сохраняете любовь и милосердие, будучи угнетённым – от силы внешних обстоятельств; например, после работы, которая ещё вами нелюбима и не ваша. НЕ привязанным быть также не позволят. Это хоть и сознательный выбор, – но человеку обязательно дадут такие испытания, где он не захочет рушить эти связи. И это как правило близкие, родные, кровные. Будут конфликты ого-го-го. И человек быстро закинет эту практику "кармы-йоги", куда подальше:) но если захочет обрести целостность, то придется сделать выбор. Либо до конца сквозь тьму – на свет, о котором ничего не известно. Либо опосредованно (не от лица высшего чувства, а ЭГО), как и все остальные.
"И как можно фиксировать внимание одновременно и на себе, (на ком?) и на внимании внешнего мира.? – Бр-р, совсем меня запутали:))" – если внимание НЕ вовлекать долгое время ни в себя, ни в окружение, – то со временем вы становитесь океаном, который наблюдает и рыбок, и наблюдающего за рыбками одновременно. Становитесь средой, у которой нет собственных рамок, личности, границ. Но это не по щелчку. Это болезненные метаморфозы, и сознательный выбор – шагнуть таким путём. Поэтому это возможно, но не нужно, если ваша цель не всеобщее благо, ну или что-то такое, что нужно самому времени, от лица которого вы и будете просвещать, творить, а порой и бездействовать.
"Когда четко выражен образ доносимого, то нет нужды в многочисленных пояснениях, и главное для внимающего – однозначность трактовки, которая исключает домыслы." – это ложь для истины. Но истина – для во лжи живущих. Поэтому вам это нравится. А это ничего не значит. Истина – это не упорядоченная линейная функция, это совокупность абстрактных восприятий, стремящихся к равноденствию, зависимая от текущей развитости адепта, ну или вообще любого, что представляло лицо материализованной силы. Вы предлагаете лечить болезнь лекарством, а я работой над собой и своим хаосом, – его упорядочиванием. Вы предлагаете читать литературу Кастанеды, потому как там все гармонично написано, а я говорю, что эта гармония разожжет ещё бОльшую страсть в неокрепших умах. Потому как ум совершенствовать нужно только тогда, когда он “отключен”. А не тогда, когда он пребывает во лжи:) Истина – это не что-то конкретное. Это автоматически, в режиме реального времени, подстраивающаяся под каждого, в зависимости от его внутренней гармоничности и отношения к абстрактному, НЕ линейного восприятия, –движущая сила прогресса.
Процитирую раннее сказанное:
“Здесь не важно то, как описал это Кастанеда. Эманации. Кокон. Энергетическое тело, и так далее –это всё способ констатации невыразимого. И если НЕ прибегать к физическому истощению во имя расширения духовных границ само-осо-знания, содействующему обретению связи с бесконечным, – то ничего не произойдет; и любое огненное чтиво СЫГРАЕТ против его внимающего. Он ещё больше расширит границы внутреннего внимания, стенки эгоизма, ограничив доступ к пониманию, слиянию с внешним. Слияние с бесконечным – это процесс мутации, где ценности, внимание, структура, целостность внутреннего мира – должны быть замещены, посредством постоянного разрушения, достижением точки Х, безумия, – но обязательным условием: в отказе сохранить любовь, ясность, милосердие, не свойственное опыту текущей интерпретации мировосприятия.”
ВЫ ЛЕТАЕТЕ В ПОТОКЕ МОИХ СЛОВ. Я здесь не для этого:)
"…внутреннее внимание нужно упорядочивать, а что там с ним произойдет в процессе упорядочивания не суть важно. Можно замечать, как оно себя поведет, но не более того. Но я думаю, что это не процесс расширения, а скорее сжатия." – легче научиться с ним работать так, чтобы впоследствии упорядочивать было некого и нечего. Вот цель. Научиться НЕ вовлекаться. Быть и зрителем, и объектом внимания одновременно. А для этого нужно научиться не вовлекаться в ложные переживания, возникающие неконтролируемой реакцией, симпатией или вследствие отторжения – к происходящему. То есть я полностью меняю ВЕКТОР вашей философии, и говорю, что нужно научиться вообще НЕ замечать ничего, но всё видеть, и замечать в то же время. Не вовлекаться переживанием, а быть средой, в которой происходят событий. То есть априори выше, как звёзды.