4. Мать Феодора рассказывала, как один благочестивый муж терпел от кого-то ругательство. Он говорил ругателю: мог бы и я отвечать тебе подобным, но закон Божий заграждает уста мои. Еще сказывала: один христианин, рассуждая с манихеем[53] о теле, сказал так: подчини тело закону, и ты увидишь, что тело произошло от Творца.
5. Она же говорила: учитель должен быть чужд властолюбия и тщеславия, далек от надмения, не должен быть игралищем лести, не должен ослепляться дарами, порабощаться чреву и увлекаться гневом. Он должен быть великодушен, кроток, особенно смиренномудрен, терпелив, любвеобилен и попечителей о душах.
6. Еще говорила: не спасет нас ни подвижничество, ни бдение, ни другой какой-либо труд, если не будет при этом истинного смирения. Был один отшельник, который изгонял бесов. Спрашивал он их однажды: чем изгонять вас – постом? Они отвечали: мы не едим и не пьем. – Бдением? Отвечали: и мы не спим. – Удалением в пустыню? Отвечали: и мы живем в пустынях. – Итак, что же изгоняет вас? Бесы отвечали: ничто другое не побеждает нас, кроме смирения. – Видишь ли, что смирение есть победа над демонами?
7. Мать Феодора сказывала еще: один монах, одолеваемый множеством искушений, сказал: уйду отсюда. Когда же он брал свои сандалии, то увидел другого человека, который также брал свои сандалии и говорил ему: не от меня ли ты уходишь? я буду идти впереди тебя, куда бы ни пошел ты.
Египетская пустыня. Вид с горы преп. Антония Великого
Х
Об авве Херемоне
Говорили об авве Херемоне в Скиту, что его пещера отстояла от церкви на сорок миль, а от болота и от воды на двенадцать миль. И так он приносил свое рукоделье в свою пещеру и носил две фляги – одну напротив другой, и так жил там, безмолвствуя.
Об авве Хоме
Рассказывали об авве Хоме, что он, умирая, сказал сыновьям своим: не живите вместе с еретиками; не знакомьтесь с людьми знаменитыми; не простирайте рук ваших, чтобы собирать, но охотнее простирайте руки ваши, чтобы раздавать.
Предметный указатель[54]
Ангелы – помощники в подвигах благочестия – 345, 1; охранители спящих – 249, 33.
Бдение. Без внутреннего бдения нельзя успеть в добродетели – 85, 1; не должно прерывать оного предметами житейскими – 453, 107.
Безмолвие. В чем оно состоит – 523, 1; его достоинство – 65, 38; его польза – 69, 44; шум внешний нарушает оное – 53, 25; для него надобно отсекать мирские привычки – 166, 2; 188, 2; попечение о его хранении – 46, 7, 8; 64, 37; 67, 42; 93, 2; 246, 25; 540, 24; 541, 27, 28.
Беседа добрая питает в душе страх Божий – 474, 175; беседа часто сопровождается раскаянием, молчание – никогда – 66, 40.
Блага временные. Примеры беспристрастия к ним – 73, 6; 74, 7; 182, 2; 188, 7; 270, 2.
Благодать. Без нее душа бесплодна – 286, 1; действия оной в человеке – 238, 10; признак ее присутствия – 310, 5; условие ее пребывания в душе – 467, 151.
Благочестие. Сила оного – 173, 14; над диаволом – 263, 11; быть благочестивым можно во всяком роде жизни – 38, 24; 177; на благочестивых и смотреть назидательно – 39, 27; польза сообщества с благочестивым – 438, 65; совет о сем – 442, 73.
Блудодеяние. Вред оного – 359, 8; нужна бдительность для избежания сего греха – 423, 14; 236, 4; 399; оружие против него – пост – 593, 2.
Богомыслием везде можно заниматься – 157, 5; пример любви к оному – 247, 30; 249, 31, 32.
Болезни. Их польза; благодушие в оных – великий подвиг – 578, 8; пример сего – 223, 10; пример попечительности о больном – 83, 30; 323, 8.
53
Манихеи – еретики, названные по имени основателя ереси Мани (III в.). Они отвергали, что Благой Бог, Отец Сына, сотворил материальный мир, и считали материальный мир и человеческое тело творением диавола. –
54
Прямая цифра означает страницу, а курсив – главку (число) сказания, встречающееся на странице.