Так что Христианство осквернено и дискредитировано своими собственными “служителями”. И мало кто задумывается над тем, что же оно из себя представляло изначально, — все видят, что оно из себя представляет теперь. А некоторые подробности этой картины, согласитесь, — не для слабонервных.
С другой стороны, термин “Наука о Чистоте” и призван поправить ситуацию, приоткрыв завесу над истинным смыслом того, чем же является Христианство в действительности. Ведь само Христианство ни в чем не виновато. Виноваты люди, которые испохабили и изолгали это великое Учение. И тем самым украли его у человечества. Знаете, как говорится — сами не вошли и другим воспрепятствовали.
Вернуть людям Христианство во всем его великолепии, блеске и чистоте — вот огромная задача. И я бы хотел принять участие в ее решении внесением и своей скромной лепты в виде вышеупомянутого сочинения. Я ведь когда говорю о том, что в нем приводится информация, необходимая для решения любых человеческих проблем — это не моя заслуга. Я ничего не изобрел и не открыл. Просто Христианство — в его изначальном Богоданном виде — и есть тот ключ, который способен открывать любые двери. Поэтому и быть христианином — это замечательная вещь.
— Так Вы православный христианин, если я правильно поняла?
— Да, вы правильно поняли. Я отношу себя к христианам. Что, может быть, важно тут выделить — это то, что Христианство — это не религия даже. Христианство — это образ жизни. Этот образ жизни преследует главную цель — обретение полной чистоты, и через это — обожение человека посредством стяжания Святого Духа. (Для кого-то, может быть, понятнее выражения типа «подъем кундалини в сахасрару», но я предпочитаю православную терминологию.) Способ же — и соответственно христианский образ жизни — состоит в двух вещах: посте и молитве. Молитвой современные христиане еще занимаются — кто больше, кто меньше. А вот о посте совсем забыли. Ведь четыре церковных поста да среды с пятницами — это совсем не то, что подразумевалось под постом древними подвижниками. Пост недаром стоит на первом месте — прежде молитвы. Без поста молитва не имеет силы. Пост же надо разуметь в широком смысле — вообще аскетизм. Для чего нужен пост? Настоящий пост ставит нас лицом к лицу со смертью. А только встретившись с нею и увидев ее, мы можем сразиться с нею и победить. Можно сказать так: смерть, она же грех, стоит на границе между биологической и полевой формами жизни, и не пропускает нас. Христианский образ жизни — это ежедневная битва со смертью. И только когда эта битва увенчается победой, Христианин получает обещанную ему жизнь вечную — жизнь не в биологической, а в полевой форме. Тогда наше биологическое тело становится не более чем одеждой — но не раньше.
Но многие ли современные христиане ведут такую битву со смертью, постятся как надо? Я подчеркиваю, пост надо понимать широко — не только как ограничение в пище. И здесь опять нам может пригодиться наследие наших далеких предков — арийская Ведическая Йога. Она располагает широким набором аскетических методов, предназначенных для борьбы со смертью. А победа над смертью дает нам могущество.
Видите какая интересная цепочка получается: Христианство требует от нас Чистоты, которая приобретается постом. А взамен дарует нам Бессмертие и Могущество. А тому, как это так “здорово” получается, почему и что надо для этого делать, и посвящена эта книга.
Можно еще по-другому сказать. Христианство — это своего рода вид спорта. Только в отличие от обычных видов спорта, это — спорт для настоящих мужчин. Ну и женщин, конечно. Потому что это единственный настоящий вид спорта. Остальные, по сравнению с христианством, — лишь жалкая профанация. А в Христианстве все настоящее. И судья, и тренер, и призы. Судья — Христос, тренер — Смерть, она же — и единственный соперник, главный приз — Свобода, Бессмертие и Могущество. Ежедневная тренировка до “седьмого пота”. Под руководством тренера. И постоянные соревнования. Азарт страшный. Вообще, интереснее и азартнее жизни христианина ничего нет. Вы почитайте труды древних христианских подвижников-аскетов, Отцов Церкви — как они превозносят аскетизм, монашество, отшельничество, пустынничество. Конечно, до этого надо дорасти. Когда человек, скажем, в первый раз приходит в спортивную секцию, на первые тренировки, — какое тут удовольствие? Труд и сложности — то не выходит, это не получается, там болит. Одни проблемы, а об удовольствии и речи не идет. А спросите какого-нибудь именитого спортсмена — который круглый год по международным соревнованиям разъезжает — нравится ему его профессия, или нет. Думаю, ясно, что он скажет. То же и в Христианстве. Просто надо сначала достичь мастерства — тогда и будут уже не тяжкие скучные тренировки, а сплошные “международные соревнования”.