Так что же получается? Может быть, я призываю читателя стать доверчивым дурачком, верящим во все, что угодно? Если такая мысль закралась вам в голову, то значит, вы не поняли, что я хотел сказать.
Наоборот, я призываю вас ни во что не верить, пока вы сами это не “увидите”. Или как-то почувствуете. Давайте примем такое определение: верить или не верить мы можем только в то, что мы сами непосредственно чувствуем (“видим”). Если чувствуем — тогда нам решать, верить своим чувствам, или нет. А вот в то, что мы не чувствуем и никак не ощущаем, верить мы не можем. Потому что нельзя в это верить. Это можно только принять в качестве гипотезы. А можно и не принимать.
Вот теперь, наконец, появилась ясность. Но рассмотрим еще и пример. Возьмем веру в Бога — самый лучший пример. Итак, верить в Бога — или не верить в Него — может только тот, кто Его видит. Т. е. ощущает. Про них и говорит Господь (Мк.16,17), что те, кто верит, наделены даром “чудотворения”. То есть имеют в себе Св. Духа. И поэтому “видят”. Одним словом — “видеть” и “верить” — одно и то же. Те, кто не видят, — те не верят, и дара “чудотворения” не имеют.
Таким образом, вера в Бога (которая возможна только для видящих Его) — это прерогатива Сверхчеловека. Обычный грешный человек верить в Бога не может. Что же ему остается? Только два варианта — принять гипотезу о Его существовании, или не принимать ее.
Тут надо сказать, что из всех гипотез, известных людям в настоящее время, гипотеза о существовании Бога является, пожалуй, самой “доказанной”. В том смысле, что косвенных доказательств Его существования имеется неимоверное количество. И игнорировать всю эту кучу доказательств может только глупец. Уж если эту гипотезу считать недостаточно обоснованной, то какую же тогда вообще можно считать обоснованной? Но главное даже не в этом.
Любая гипотеза принимается людьми для того, чтобы применить на практике те возможности, которые из нее можно “извлечь”. К примеру, гипотеза о существовании и природе радиоволн дает нам возможность смотреть телевизор, разговаривать по мобильному телефону и т. д. Но как гипотеза о существовании Бога несравненно глобальнее теории о радиоволнах, так же и возможности, которые она нам дает, неизмеримо шире. Но самое смешное (или печальное) состоит в том, что это мало кто понимает.
Все знают, зачем надо знать физику или химию. Но зачем признавать существование (в просторечье — верить в) Бога? Какая от этого польза?
Действительно, теория, не применяемая на практике, бесполезна, сколь бы верна она ни была сама по себе. “Вера без дел мертва” (Иак.2,20). Ценность любой гипотезы выясняется только при практическом применении.
Зайдем с другого “бока”. Помните, в начале книги я написал, что человеку требуется могущество? Для тех, кто его хочет иметь, все это и написано. Ведь могущество — главная потребность человеческой души. Тем, кому оно не требуется, эту книгу и читать-то не стоит, — вряд ли будет для них от этого какая польза. Я полагаю, у таких людей какое-то серьезное повреждение в душе имеется. Хотя я и не уверен в их существовании — сам таких людей не встречал.
Так вот, если мы хотим приобрести могущество, то нам надо понять, где его “взять”. И узнать, кто им уже владеет. Тут нам опять же придется принимать все на уровне гипотез: вся наша жизнь — сплошной риск ошибиться.
Не буду утомлять читателя перечислением причин того, почему власть в обычном ее понимании относительна, если не сказать — смехотворна. Ведь «настоящего» мужчину (как и «настоящую» женщину) интересует абсолютная власть, абсолютное могущество. Но нам известно, что таковым могуществом обладает только (гипотетический) Бог. Вывод простой: либо нам надо отказаться от мысли приобрести могущество, либо мы должны принять гипотезу существования Бога.
Потому что могущество мы можем получить только от Него. Но если мы не примем этой гипотезы, мы не сможем с Ним работать. И не сможем Его увидеть. А если не увидим — могущества не получим. Вот и вся недолга.
Так что уж теперь-то вы наверное поняли, что ни во что я верить не призываю. И в Бога тоже. И даже признавать его существование, что почему-то принято именовать “верой в Бога”, не уговариваю. Это ваше личное дело. Все зависит от целей, которые вы перед собой ставите. Делайте то, что вам выгодно. Мне выгодно признавать существование Бога. Если я не буду этого делать, то своих целей не достигну.